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《黄帝内经素论》第四十篇:腹中论(六)

时间: 陈响897 分享

《黄帝内经素论》第四十篇:腹中论(六)

  《黄帝内经》卫气运行实测值与理论值对照表

  说明1:由以上数据可见:古人测量之严谨、算法之正确、结果之精准;

  说明2:在日行十四舍(即日行半日之度)时,理论值为25周;而实测值为25.2周,源于1╱28有余数,除之不尽,所谓“有奇分”,此即正解。

  卫气行半日之度简明示意表

  说明1:半日之度,即太阳在白天运行半天之路程,滴漏器水滴下时间为25刻;

  说明2:在阳分,从1刻→24刻,完成半日之度(半个循环),从25刻开始再行下一循环;

  说明3:从房星到毕星,在纬线以南之阳分经历十四舍(房→氐→亢→角→轸→翼→张→星→栁→鬼→井→参→嘴→毕),运行了全程一半,时间经历了水滴下50刻。

  LS56—《五味第五十六》自然巡航之迁断校注释译说明

  ‖LS56─D0201→B0203‖→‖LS62—D0601‖→‖SW40‖迁移说明:

  1、 所论营卫之行,与原篇《五味》主题不符,文意不属,凑篇之简,宜迁出;

  2、 《甲乙》置于卷六第九《所宜五脏生病大论》,与五味并论;

  3、 《太素》置于卷第二《调食》,与五味并论;

  4、 《类经》置于十一卷二《五谷五味,其走、其宜、其禁》,与五味并论;

  5、本节并未论述五味,而是论述营卫之行,迁入本论本位,在帝与岐伯、伯高论述营卫之行后,继而讨论腹中营卫具体问题,与《腹中论》主题相符,义理相贯。

  B0201胃之两焦:

  1、《内经注评》注:“亦说上焦为一焦,中焦为二焦,下焦为三焦。故两焦即指中焦。”

  2、中焦出营气,下焦出卫气。胃之两焦,当指胃之中焦和下焦。

  B0202大气:

  1、《内经校释》注:“指宗气而言。《类经》十一卷第二注:‘大气,宗气也’。”

  2、据《邪客》LS71—B0102“故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。”可知:大气即宗气。

  B0203天地之精气:

  1、《内经校释》注:“天之精气,指天阳之气;地之精气,指水谷精微之气。”

  2、天之精气者,真气也;地之精气者,营气也;据《营天生会》LS18-Q0701“营卫者,精气也。”可知:卫气亦天地之精气。卫气者,水气也,湿气也。

  B0203其大数常出三、入一:

  1、《内经校释》注:“历代注家解释不同……任谷庵说:‘五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧,故其大数常出三入一。盖所入者谷,而所出者乃糟粕,以次传下,其津液灌溉五脏而生营卫,其宗气积于胸中,以司呼吸,其所出有三者之隧道,故谷不入半日则气衰,一日则气少矣。’任氏所解,似得宗旨。”

  2、大数,即大数据、统计数据;出三,排出物占三份;入一,吸收物占一份。全句即其统计数据,一般是排出物占三份,吸收物占一份。换言之,被人体摄入之天地精气,排泄占3/4,吸收占1/4。

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