太极拳中的“刚柔”内含
太极拳中的“刚柔”内含
众所周知，太极拳的特点是刚柔相济，现代人学习太极拳能提高身体柔韧性。现代人学习太极拳能强身健体，延年益寿，太极拳养生深受人们喜爱，下面是学习啦小编为大家整理的关于：太极拳中的“刚柔”内含。欢迎阅读!
太极拳中的“刚柔”内含
太极拳是中国传统武术，习练太极拳以修身养性，陶冶情操为主，结合太极拳的刚柔特点，净化自身。
三百年来，太极拳名家辈出，然而各人秉赋、传授、体会不同，功力深浅、造诣亦有区别，所以有的人刚多柔少，有的人则柔多刚少。凡气形于外，而内持静重者，偏于刚势;气屯于内，而外观轻和者，偏于柔势。至于“至柔至刚，刚柔兼到，阴阳所存，无迹可寻”的太极拳家，古今都不多见。为了提高太极拳技术，发扬传统，更好地指导普及，似应采取措施，有计划地培养新生力量，虚心向前辈学习，超越前人，把前辈积累起来的经验上升为现代科学的系统理论，这是当前提倡太极拳普及运动中一项重要的任务。
一、先练轻灵、由松入柔
太极拳动作既要轻灵，又要沉着。练轻灵，要动作轻缓，去掉人体原有的僵劲，这段时间相对要长，目的是求得由松入柔。然后，再练沉着。
太极拳属于传统武术中的内家拳，要求周身一致、协调轻灵，这是太极拳与其它武术的不同之处。
在放松、协调打下基础后，逐渐每势用意贯劲，视何手何足为主，内劲即缠绕流转贯注于何手何足，潜移默化，轮流贯注，透达于两手尖、两足尖。贯劲仍然要用意识作想象，不可用力，也不可练气;用力和练气，都失之于硬，一犯硬，则转动不轻灵。停式时的微微贯劲，目的在于求得沉着的内劲，达到积柔成刚的要求。
二、轻沉刚柔练法
内劲只能贯到九分，神气要贯到十分，内劲似乎贯足而尚未贯足的时候，下一势的机势随之发生，动作就接着变动。每势完成时的“似停非停，停而不停”，是太极拳“势势相承，着着贯串”的必要条件。“劲断意不断”，“断而复连”，即是指的形式上似乎停顿，而意识仍然贯注，内劲仍在运转。
这样，练习日久，手臂能松柔圆活，不僵不滞，微微有膨胀延展之意。这是，可以更加注意练轻沉结合，柔刚相济，即逢有实变虚的“蓄、吸”时，要注意轻灵;逢由虚变实的“发、呼”时，要注意沉着。当然不能绝对划分，应该体会轻灵中含有沉着，沉着中含有轻灵的意境。
每天坚持练习太极拳能提高身体的柔韧性，练习太极拳要求全身放松，做到节节贯穿，可提高身体素质。
这样，用功日久，手臂自然会产生一种越来越沉着的内劲，富于缠绵曲折的意趣;沉着中带有轻灵，轻灵中带有沉着;轻灵而不流于飘浮，沉着而不犯僵滞。胸腹部分运转从心，各顺畅通，两腿轻灵稳健，步随身换。这样就能得到手法上“折迭”和步法上“转换”的锻炼，使轻沉、刚柔，得到交互并练，“周身一家”，“一气呵成”，不仅手臂“似松非松，将展未展”，而且全身内外也都如此。
似松非松是一种不柔不刚、能柔能刚的内劲;将展未展是一种开合未定、蓄而不发的气势，它是技巧与功力并重的。“动作似柔而含刚，精神内藏而不露”，这是“轻沉兼备、刚柔内含”的高层功夫。技艺至此，再从虚静上专一修炼，处处体会“空、松、圆、活”的意趣，以至最后连刚柔的痕迹也看不出来，只见一片神行，一举一动，至虚至灵，无迹象可寻，无端绪可指，浑然一太极图像。
三、刚柔不可或偏
太极拳是柔中寓刚、刚柔相济的。太极拳之内蕴为阴阳两种力量，阴变阳，阳变阴;阴中有阳，阳中有阴;阴阳互为其根不可分为两橛。里往外开者皆属阳，外往里收者皆属阴。
故凡外击者为阳，内引者为阴。拳势内，外开者蓄而不发，内收者引而不击，而击搏之劲自然藏于引进之中，惟其如此，故愈练而愈精密细巧。刚柔互运，虚实渗透，久练纯熟，无端绪之可寻，无迹象之可指，斯为得太极之真谛。
老师说：“运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之无名名之。”又说：“世人不知，皆以太极拳为柔术，殊不知自用功以来，千锤百炼，刚而归之于柔，柔而造之于刚，刚柔无迹可见。但就其外而观之，人似乎柔，故以柔名之耳，而岂其然哉?且柔者，对乎刚而言之耳。是艺也，不可谓之柔，亦不可谓之于刚，第可名之为太极。太极者，刚柔兼至，而浑于无迹之谓也。其为功也多，故其成也难。”
在另一古典拳论中也说：“此拳不可以柔名，日久恐流于滑拳也;亦不可以刚名，日久恐流于硬拳也。故直以太极之无名名之。”拳论说：“柔过劲，刚落点”。太极拳是柔中寓刚的拳，刚柔交互为用，又是刚柔相济的拳，刚柔不能截然划分;柔非无劲，刚不呆滞;用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则摧逼不捷。当柔则柔，当刚则刚”。“柔过劲”表示运化，“刚落点”表示发劲。
太极拳刚柔转化技巧
一、若纯用刚法，则气铺全身，牵制不利，到达落点，必不能表现坚刚。
二、若纯用柔法，则气散不聚，没有归著，到达落点也不能表现坚刚。
刚柔是太极拳练习的核心，太极拳中有很多技巧是需要我们研究学习的，刚柔转换也是有一定规律可循的。
三、应刚而用柔，则气应聚而不聚;应柔而用刚，则气应散而不散，皆不得刚柔相济的妙用。
四、善用刚柔者，到达落点时用刚，如蜻蜓点水，一沾即起，这是表现刚点的正确形象。在一切运劲转换时用柔，如车轮旋转，滚走不停，这是表现柔点的正确形象。
五、若得刚柔相济的妙用，方能去掉气敛不实和濡滞不利的缺点。
在初学走架时，主要是学习各种姿势，通过不同姿势的练习，先化去身上的僵硬劲，这种僵硬劲人人都会有的。
在这一阶段应不遗余力地尽量求柔软，这对先前学过硬功拳而后转学太极拳的人来说，则更加显得重要。通过这样很柔很慢地练习一段时间以后，周身的僵硬劲基本去掉，达到绵软的程度，且已养成这种习惯，就可以转入下一步的练习。
这时，首先在心意上应有全身处处放长的意念，并在姿势动作中按照拳论规定，大力进行放长的专门练习，借使心意与身肢在紧密配合下专习全身的放长，以求得弹性刚。
初练拳时，对各种放长的规定如虚领顶劲，气沉丹田，含胸拔背等，只用意念就可以了。到此阶段，用刚应在用意和身肢放长上共同进行，因此时已不致因放长再染成相反的鼓劲病象了。
在全身放长达到要求后，就可以在各个开合的落点结合著神气外显形成方点，表现出四正和四隅的劲别来。这就是太极拳“方圆相生”的练习。
在方点要表现出极其坚刚的刚，而刚过后，则要求在整个运动过程中表现出极其柔软的行气，整趟架子应在这样的刚柔相济的情况下进行。因此，练拳时应记住“柔行气，刚落点”的六字要领。
刚柔的运用，必须结合著心意，神气和呼吸的运用，也就是在“意气奋发”的基础上，配合屈体沉气来使身肢贯串放长，藉以加强弹性。成为弹性刚。
在意静气敛的基础上，来使肢体肌肉连带松开，从而形成活泼无滞的柔软，由柔软而得变化无穷，这两者在生理上也是一种自然现象。
总之，太极拳的刚不是硬，太极拳的柔也不是软，因硬与软皆无弹性，刚柔是具备弹性的。因此，在一趟拳架的练习中，神气应在心意的指挥下不断的在忽隐忽显和鼓荡，这样肌肉才能不断地变换刚柔，这是掌握和练习刚柔的一条要道。
刚柔是太极推手的重要特征
拳诀讲：“得势在把脉，出奇在转关。”意指刚柔虚实转换的玄机奥妙，是太极推手的关键所在。因此，竞技搭手时，要轻柔接触，神沾意连，机敏洞察对方来力的大小、方向、轻重、缓急、虚实、真假等肢体信息。
避免刚顶硬抗，轻率发力进攻，破形露体，陷入被动，要将对方的劲力和身体重心，入里透内，摸清拿住，使其进退不得，无所适从。
要先将自己的身心放松柔，敢于丢掉自己，舍己从人，诱敌深人，先虚空自己，再引空对方，以柔化卸力，防守为主，以静御动，高来高走，低来低就，随风就势，将其来力顺势收蓄吸纳到自身松柔虚空处。
或用采、捋、引化向自己的身边旁后，使对方难觅影踪，失中失势，再迅疾应变，当柔则柔，当刚则刚。以掤、捌、按、挤、靠等不同劲法，伺机进攻发放对方。
太极拳的刚柔特点
以柔克刚包含了以静制动和以弱胜强的特点。王宗岳的《太极拳论》说：“察‘四两拨千斤’之句，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为。”以柔克刚正是《道德经》所强调的一点。
老子说：“坚强者死之徒;柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折”《道德经》。一般地说，柔弱的东西代表新生，充满生机;刚强的东西代表盛大，失去生机。
练习太极拳每个招式都要包含刚中有柔，柔中有刚，做到刚柔相济，刚柔相济是练习的太极推手和技击的核心。
柔弱的东西含蓄，具有韧性;刚强的东西显露，具有脆性。柔弱的东西持久;刚强的东西短暂。“抽刀断水水更流”、“滴水穿石”等等都说明了“柔胜刚”的道理。
太极拳的技击和盘架子一样，具有松、柔、圆、缓、匀的特色。中正安舒，轻松柔和的动作能使内气无微不至地运行，同时能使神意主导吞化和发放。太极拳以柔为主的技击艺术与其他的技击艺术相比，有着非常明显的区别。
武术名家吴先生曾概述为太极拳不同于其他拳术，从外形上约略有以下四点。
太极拳与其他拳术不同，太极拳不仅锻炼身心，而且还具有防身的功效，太极拳对我们现代人有很高的价值。
第一，太极拳不使拙力，重意不重力，不跳跳蹦蹦，始终是体气平和的;
第二，太极拳以静制动，练拳时一直保持身心松静的状态，应变时也是保持以静制动的状态;
第三，太极拳以柔克刚，也就是柔柔韧韧地不用力，就能战胜力气很大的对方;
第四，太极拳能以弱胜强，在年岁体质相差很悬殊的状况下，弱者可以战胜强者。”这正好说明老子的“柔弱胜刚强”的哲理所具备的科学性和生命力。
鼓柔卸刚、以柔克刚是太极拳的核心要素
以柔克刚是太极的上乘功。滴水可以穿石，水可溃堤，高压水枪能够采矿。要明了“万物之刚易折断”，“火最旺的炉子最先灭”的道理。
玻璃怕碰易碎，铁条怕折易断。寿星很少有刚猛过盛的武夫蛮将。
当今人们习拳练武的宗旨，除少数人为技击比赛外，大多都是为陶冶情操，强身健体，因此我们行拳走架，必须放松身心，轻柔行气，化僵去拙，有心存柔练习，便会在无意中产生刚劲。
柔非散软，柔中有厚重;刚非僵硬，刚中有柔韧。要行柔存活，养精蓄气，多涵养，多引化，少攻击特征少发放，以达到气血畅通，强筋壮骨，精神愉悦，延年益寿的目的。
即使是技击推手，也不提倡用蛮劲拙力，要学习水的柔韧性、渗透性、灵活性、应变性、隐蔽性、适应性等品格。不丢不顶，不偏不倚，无过不及，实施意动形随、内引外发、气催劲发、柔化刚发，以柔抑刚的劲法战术。
曾有论述世人不知，皆以太极拳为柔术，殊不知用功以来，千锤百练，刚而归之于柔，柔而造至于刚，刚柔无迹可见。
但就其外观之，有似于柔，故以柔名之尔，而岂其然哉?且柔者，对于刚而言之耳，是艺也，不可谓之柔，亦不可谓之刚，第可名之为太极。
太极者，刚柔兼至，而浑于无迹之谓也。其功也多，故其成难。在这里，陈鑫指出了世人认为太极拳是柔术的偏见，明确提出太极拳不可偏执于刚，也不可偏执于柔，而应是刚柔相济，才符合太极拳名的真义，才是名符其实的太极拳。
刚、柔是太极拳阴阳范畴中的一对矛盾，在练习和应用之时，应该做到刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济。纯刚无柔，或纯柔无刚，即是只有阳或只有阴，均不能称之为太极拳。
太极拳的刚柔相济包括多个方面的含义，其中最重要的有太极拳功成之时呈现的“状态”，应用时的“特点”以及太极拳运动技能形成过程所遵循的“规律”。
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