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人教版高一语文必修2重点知识点

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  语文期末复习开始了,人教版高一语文必修2重点知识点有哪些呢?下面是学习啦小编为大家整理的人教版高一语文必修2重点知识点,希望对大家有所帮助!

  人教版高一语文必修2重点知识点:兰亭集序

  1.字词

  符契 修禊事 癸丑 激湍 彭殇 嗟悼 会稽 感慨系之 清流激湍 流觞曲水 静躁 虚诞 世殊事异 骋怀 聘请

  2.成语

  崇山峻岭:崇,高;峻,山高而陡。高大险峻的山岭。

  放浪形骸:放浪,放荡;形骸,人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

  游目骋怀:游目,远眺;骋怀,放开胸怀,往远处想。纵目四望,开阔心胸。

  情随事迁:情况变了,思想感情也随着起了变化。

  感慨系之:感,感触;慨,慨叹;系,联结。有所感触,慨叹不已。

  2.文学常识

  王羲之,东晋书法家。出身士族名门,是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史,世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法,后多鉴前代名家书法,博采众长,备精诸体,有“书圣”之称。

  【文言知识】

  一、文言实词

  1.通假字

  悟言一室之内 (通“晤”)

  趣舍万殊 (通“取”。教材注释为:趣,趋,趋向,取向。)

  2.一词多义

  (1)修

  修禊事也 (动词,做,从事)

  茂林修竹 (形容词,高)

  况修短随化 (形容词,长)

  (2)一

  其致一也 (统一,一致)

  悟言一室之内(数词)

  固知一死生为虚诞(动词,把……看作一样)

  3.词类活用

  (1)形容词活用为名词。

  群贤毕至 (贤才)

  不知老之将至(老年)

  况修短随化(寿命的长(短))

  (2)形容词活用为动词。

  固知一死生为虚诞(把……看作一样)

  齐彭殇为妄作 (把……看作相等)

  (3)动词的使动用法。

  所以游目骋怀(使……纵展;使……驰)

  所以兴怀 (使……兴起)

  二、文言虚词

  1.以

  (1) 介词,把。引以为流觞曲水

  (2) 介词,因为。犹不能不以之兴怀

  (3) 连词,用来。亦足以畅叙幽情

  2.于

  (1) 介词,引出动作的处所。会于会稽山阴之兰亭

  (2) 介词,对或在。 暂得于己

  (3)介词,引出动作的对象。当其欣于所遇

  (4) 介词,到。终期于尽

  3.为

  (1) 动词,作为,当作。引以为流觞曲水

  (2) 动词,成为。已为陈迹

  4.之

  (1) 结构助词,的。暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛

  (2) 助词,定语后置的标志。仰观宇宙之大

  (3) 助词,主谓之间取消句子独立性。夫人之相与/不知老之将至

  (4)动词,到,往。及其所之既倦(所之:所喜爱的事物)

  (5) 代词,它。感慨系之矣/犹不能不以之兴怀

  5.所

  构成所字结构,相当于名词短语

  或因寄所托

  当其欣于所遇

  及其所之既倦

  三、文言句式

  1.判断句

  (1)死生亦大矣(直接表示判断)

  (2)固知一死生为虚诞(动词“为”,表示判断)

  (3)齐彭殇为妄作(动词“为”,表示判断)

  2.省略句

  (1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)

  (2)列坐(于)其次(省略介词“于”)

  (3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)

  3.倒装句

  (1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会,介宾短语后置)

  (2)不能喻之于怀(不能于怀喻之,介宾短语后置)

  四、翻译:

  (1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛(译:抬头看到宇宙的广大无边,低头看到地上万物的繁多。)

  (2)及其所之既倦(译:等到(对于)所喜爱或所得到的事物已经厌倦。)

  (3)全文

  人教版高一语文必修2重点知识点:赤壁赋

  词语

  窈窕:指女子步行缓慢的样子。 少焉:不多一会儿。酾酒:斟酒。

  冯虚:冯,通“凭”,凌空之意。 愀然:忧愁的样子。

  舳舻 横槊 赋诗 麋鹿 扁舟 徘徊 斗牛 扣舷 桂棹 幽壑 江渚 扁舟

  相属 蜉蝣 肴核 狼籍(也作狼藉,默写为“狼籍”) 相与 枕藉 嫠妇

  2.成语

  不绝如缕:像细线一样连着,将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。

  取之无禁,用之不竭:竭,尽、完。拿不尽,用不完。形容极其丰富。

  沧海一粟(sù):大海里的一颗谷粒,形容非常渺小。

  (火中取栗lì:比喻被人利用,替人冒险出力,自己却一无所得。现也指冒险行事,使自己蒙受损失。)

  正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐着,形容严肃或拘谨的样子。

  遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别人往来。

  杯盘狼籍:形容宴饮后桌上凌乱的样子。

  3.文学常识

  苏轼:字子瞻,号东坡,眉山人。与父苏洵,弟苏辙并称“三苏”,同是“唐宋八大家”成员(另外有唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、王安石、曾巩)。北宋文学家、书画家,词坛豪放派的代表(另有南宋辛弃疾)。是北宋欧阳修领导的古文运动的主将。词作代表《念奴娇.赤壁怀古》,散文有前后《赤壁赋》等。“苏辛”是苏轼和辛弃疾的合称。

  【文言知识】

  (一)通假字

  1.举酒属客 举匏樽以相属(属,通“嘱”劝酒 )

  2.浩浩乎如冯虚御风 (冯,通“凭”乘)

  3.山川相缪 (缪,通“缭”连结、盘绕)

  4.杯盘狼籍 (籍,也写作“藉”,凌乱)

  (二)词类活用

  1.歌窈窕之章 扣舷而歌之(歌,名作动 唱)

  2.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 (舞,使……起舞;泣,使……哭泣)

  3.正襟危坐(正,形作动 整理)

  4.月明星稀,乌鹊南飞(南,名作状 向南)

  5.西望夏口,东望武昌(西、东,名作状,向西、向东)

  6.方其破荆州,下江陵,顺流而东也 (下、东:名作动,攻占,向东进军、东下)

  7.况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵,名作动,打鱼砍柴)

  8.侣鱼虾而友麋鹿 (侣、友:意动用法 以……为伴、以……为友)

  (三)古今异义

  1.白露横江,水光接天(古义:白茫茫的水汽)

  2.凌万顷之茫然(古义:浩荡渺远的样子)

  (四)一词多义

  1.望:

  七月之望(名词,阴历的每月十五日)

  望美人兮天一方(动词 眺望,向远处看)

  2.歌:

  扣舷而歌(唱) 歌曰(歌词)

  倚歌而和之(歌声)

  3.如:

  纵一苇之所如(往)

  浩浩乎如冯虚御风(像)

  飘飘乎如遗世独立(像)

  4.然:

  其声呜呜然(……的样子,像声词词尾)

  何为其然也(这样)

  5.长:

  抱明月而长终(永远)

  而卒莫消长也(增长)

  6.于:

  苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)

  月出于东山之上(从)

  徘徊于斗牛之间(在)

  此非孟德之困于周郎者乎(被)

  托遗响于悲风(给)

  7.而:

  羽化而登仙(表承接)

  扣舷而歌(表修饰) 倚歌而和之(表修饰)

  正襟危坐而问之(表修饰) 侣鱼虾而友麋鹿(表并列)

  逝者如斯而未偿往也(表转折) 耳得之而为声(表因果)

  8.之:

  凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志词)

  扣舷而歌之(音节助词)

  倚歌而和之(代词,代“歌”)

  哀吾生之须臾(助词,取独)

  9.其:

  而不知其所止(代词,它,指“一苇”)

  其声呜呜然(代词,那)

  何为其然也(代词,指箫声)

  方其破荆州(代词,他,指曹孟德)

  (五)特殊句式

  1.苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置)

  2.徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)

  3.何为其然也(宾语前置)

  4.而今安在哉(宾语前置)

  5.此非孟德之困于周郎者乎(被动句)

  6.而又何羡乎(宾语前置)

  7.凌万顷之茫然(定语后置)

  8.是造物之无尽藏也。(判断句,“是”要译成“这”)

  9.渺渺兮予怀(主谓倒装)

  三、其他重点字词

  七月既望 (农历每月十六)

  白露横江(笼罩)

  纵一苇之所如(纵:任,如:往)

  凌万顷之茫然(越过)

  浩浩乎如冯虚御风(浩浩:广阔,辽远;冯虚:凌空、凭空)

  渺渺兮予怀(悠远的样子) 倚歌而和之(倚:循,依;和:唱和)

  余音袅袅,不绝如缕(袅袅:形容声音婉转悠长,缕:细丝) 正襟危坐(端正)

  方其破荆州(方,当) 固一世之雄也(本来)

  哀吾生之须臾(片刻)

  知不可乎骤得(骤:突然;骤得轻易得到)

  则天地曾不能以一瞬(曾:竟,连……都……;一瞬:一眨眼,比喻时间短暂)

  而吾与子之所共适(共同享用)

  四、重点句子翻译

  1. 举匏樽以相属。翻译:举起酒杯来互相劝酒。(以,表修饰连词)

  2.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。翻译:像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。

  3.挟飞仙以遨游,抱明月而长终。翻译:同仙人一起遨游,与明月一起长存。

  4.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。

  翻译:如果从那变动的一面看,那么天地间万事万物(时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止。

  5.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。

  翻译:只有江上的清风,与山间的明月,耳朵听到的便是音乐,眼睛看到的便是图画。

  6.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

  翻译:这是大自然无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。

  人教版高一语文必修2重点知识点:游褒禅山记

  1.词语:

  庐冢 谬其传 窈然 瑰丽 褒禅山 卒葬之 有碑仆道 猝不及防 倦怠 幽暗昏惑

  前仆(pū)后继:前面的倒下了,后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

  前赴(fù)后继:前面的人上去,后面的人就跟上去。形容奋勇前进,连续不断。

  2.文学常识

  王安石:北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。世称王荆公,卒谥文。临川人。两次任宰相,依靠神宗实行变法,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。主张文章应“有补于世”。著作收在《临川先生文集》里。

  【文言知识】

  一、通假字

  1.长乐王回深父。 父,通“甫”,古代对男子的美称。

  二、词类活用

  1.始舍于其址。 舍:名词活用为动词,筑舍定居。

  2.名之曰褒禅。 名:名词活用为动词,命名,称呼。

  3.有泉侧出。 侧:名词作状语,在一侧。

  4.问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词用作名词,深度。

  5.好游者亦不能穷也。 穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头。

  6.而其见愈奇。 见:动词作名词,见到的景象。

  7.盖其又深,则其至又加少矣。 至:动词用作名词,到达的人。

  8.火尚足以明也。 明:形容词用作动词,照明。

  9.不得极夫游之乐也。 极:形容词作动词,尽情享受。

  10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 险远:形容词用作名词,险远的地方。

  11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。(谬:形容词活用为使动词,弄错,使……错。传:动词作名词,流传的文字。名:名词作动词,说明白。)

  三、重点实词虚词(扩展)

  乃

  1.以其乃华山之阳名之也 副词,表示判断,可译为“是”“就是”

  2.君子不齿,今其智乃反不能及,何也 副词,竟,竟然,居然

  3.良乃人,具告沛公 副词,于是

  4.于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出 副词,才

  道

  1.有碑仆道 名词,路、道路

  2.师者,所以传道受业解惑也 名词,道理

  3.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首 名词,主张

  4.何可胜道也哉 动词,说、讲

  5.策之不以其道 名词,方法

  盖

  1.日初出大如车盖 名词,车盖

  2.盖失强援,不能独完 连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为“是由于”等

  3.况刘豫州王室之胄,英才盖世 动词,超过,胜过

  4.盖其又深,则其至又加少矣 助词,有“大概”的意思

  文

  1.独其为文犹可识,曰“花山” 名词,文字

  2.不以木为之者,文理有疏密 名词,纹理

  3.属予作文以记之 名词,文章

  4.文过饰非 动词,掩饰

  然

  1.至于颠覆,理固宜然 代词,如此,这样

  2.吴广以为然 形容词,对、正确

  3.有穴窈然 形容词词尾,“……的样子”

  4.然视其左右,来而记之者已少 连词,表转折,但、但是

  其

  1.用作代词,可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这,那);

  以其乃华山之阳名之也。 第三人称代词,它

  而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。第一人称代词,自己

  则或咎其欲出者。 指示代词,指代“欲出者”,译作“那”

  则其好游者不能穷也。 指示代词,指代“好游者”,译作“那些”

  2.用作副词

  (1)加强婉商语气,相当于“可”“还是”。攻之不克,围之不继,吾其还也。(我们还是回去吧)

  (2)加强揣测语气,相当于“恐怕、或许、大概、可能”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

  (3)加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

  (4)加强感叹语气,相当于“多么”“真是”。其可怪也与?

  注:还可以表希望、祈使等语气。

  3.用作助词,无实义

  既其出,则或咎其欲出者

  另外:固定用法“何其”,译作“多么” 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(多么衰落啊!)

  四、重点句式

  (一)固定句式

  1.其孰能讥之乎?(难道……吗?)

  2.何可胜道也哉!(哪里……呢!)

  3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)

  (二)状语后置

  文言文中介词结构往往放在动词后面,表示地点,时间,比较等意义。如:

  1.古人之观于天地、山川。

  2.唐浮图慧褒始舍于其址。

  3.请辞于军。

  4.州司临门,急于星火。

  5.青,取之于蓝,而青于蓝。

  6.具告以事。

  (三)定语后置

  蚓无爪牙之利,筋骨之强。“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语,后置。

  求人可使报秦者。(想找个可以派去回复秦国的人)“可使报秦”作为中心语“人”的宾语,后置。

  我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,数量词“一双”作为“白璧”的定语,后置。
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