阿长与山海经教学设计

阿长与山海经教学设计

　　在鲁迅先生眼中，长妈妈是一个什么样的人物呢?他又是怎么样去描写她的呢?下面请欣赏学习啦网络编辑为你带来的阿长与《山海经》教学设计，希望你能够喜欢!

　　阿长与《山海经》教学设计

　　教学目标：

　　1、整体感知课文，把握长妈妈是一个怎样人?

　　2、把握课文中作者情感变化过程，学习欲扬先抑表现手法?

　　3、体会鲁迅先生对长妈妈怀念、同情和赞美之情。

　　教学重难点：

　　文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长什么样性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化语句，学习欲扬先抑表现手法，体会“抑”中“扬”。

　　教学准备：

　　1、学生利用工具书掌握以下字词。复习《从百草园到三味书屋》

　　骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 疏懒 惧惮 孤孀

　　2、教师搜集资料，准备制作幻灯片，采用多媒体教学。

　　设计思路:

　　本篇课文用两课时完成.按照整体感知——精读思考——拓展延伸三步教学，指导学生阅读，组织学生讨论，也可采用讲讲、读读、议议方法。第一课时，要求学生在感知课文基础上，采用合作、探究学习方式，找出文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长怎样性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化语句，学习欲扬先抑表现手法。这一课时主要任务是整体感知，把握长妈妈性格特征。第二课时，通过对课文前半部分种元旦吃福桔和长妈妈繁琐规矩描写，以及长妈妈讲长毛故事分析，体会作者在这些充满贬义文字后面，对阿长同情与怀念。先分析阿长与山海经故事，体会长妈妈善良仁慈和对我关心爱护之情;再联系自己生活实际，谈谈自己对生活中像阿长一样普通人感想和思考。这一课时主要完成任务是重点段落研读以及课外拓展。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　每个人都有一段值得回味童年时光，因为那时我们天真无忧。当代作家冯骥才在他文章写道：“我上高中时在外地。人一走，留在家乡童年和少年就像合上书。往昔美好故事，亲切人物，甜醉情景，就想鲜活花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了回忆。谁能使过去一切复活?那去世外婆，不知去向挚友，妈妈乌黑卷发，久已遗失那些美丽书，那跑丢了蓝眼睛小白猫……还有快手刘。”我们熟悉文学家、思想家、革命家鲁迅先生也写过《风筝》《从百草园到三味书屋》等关于他童年文章，同学们一定还记得那个将美女蛇故事讲得生动而又诡秘人吧，今天我们就一起来学习鲁迅先生专门写他一篇文章——阿长与《山海经》。

　　二、检查预习

　　检查字词预习情况，重点检查“读一读，写一写”中字词。

　　三、整体感知

　　(一)仔细默读课文，思考下列问题，小组自由讨论。

　　1、文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情? 依课文记叙顺序列出。

　　2、依次领会并归纳每件事情所刻画出阿长性格特征，再总结归纳阿长形象。

　　3、依照文中时间次序画出事件中表明作者对阿长感情态度词句，对比前后感情有什么变化。这样写有什么好处?这是一种什么写作方法?

　　4、作者对阿长有着怎样思想感情?

　　(二)师生共同讨论归纳。

　　要点提示：

　　1、适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件篇幅长短、情节具体程度及表达中心思想可得知哪些是重点。

　　文章写了：“长妈妈”名字来历。长妈妈喜欢切切喳喳。不许我走动。睡觉摆大字。懂得许多规矩，如元旦吃福桔，还教给我很多道理。给我讲长毛故事。给我买来《山海经》。

　　其中给我买来《山海经》一事是重点。

　　2、引导归纳，师生共同小结：

　　长妈妈名称来历：先前先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来他回去了，我那什么姑娘才来补他缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是他从此也就成为长妈妈了——地位低下，连个像样名字都没有。隐含着作者同情。

　　切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己鼻尖——饶舌多事。

　　摆大字等细节描写。母亲问起这事时，他不开口。但到夜里依然如故——不拘小节，质朴，有些愚钝。

　　元旦吃福桔，将福桔“塞在我嘴里”——岁是迷信，却是真诚善良祝福。

　　交给“我”很多道理——也是出于对“我”关心爱护。

　　讲“长毛”故事，讲到“脱下裤子”“外面大炮就放不出来;再要放，就炸了”话，更是让人看到长妈妈无知和纯朴。

　　写到买《山海经》时，作者用了相当多篇幅和非常具体细节描写，作者只是随意告诉阿长《山海经》事，他却真买了回来，令作者对他产生了衷心敬意。体现了这位长妈妈善良、热心和对孩子关心、爱护。

　　长妈妈有无知可笑、愚昧落后缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈美德。

　　文章自始至终一直在刻画他对孩子关心爱护品质：从他“不许我动”到吃福桔祝福，以及“晒裤子用竹竿底下，是万不可钻过去”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以他虽然饶舌、多事、有许多令人生烦规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。

　　3、学生在课文中画出，师生共同明确，作者对他“喜欢切切察察”“不许我走动”及“睡觉摆‘大’字”是“实在不大佩服”，甚至“最讨厌”。对他繁琐规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”;而后对他讲长毛故事产生“空前敬意”，但很明显，这并不是真正崇敬和敬爱心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后他买来《山海经》时，作者产生了“新敬意”，因为作者说：书模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来真挚感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉祝福：“仁厚黑暗地母呵,远在你怀里永安她魂灵!”这样欲褒先贬，使描写人物形象给人意外惊喜和惊叹，起到出乎意外效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这就叫先抑后扬写法。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。

　　4、纵观全文，作者 显示“不大佩服”，后来“发生新敬意”，到最后发出深沉祝福。作者用了先抑后扬表现手法来刻画阿长这一封建社会普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈同情、尊敬、感激和思念之情。

　　第二课时

　　一、精读课文

　　(一)分角色朗读六—十七自然段，思考下列问题。

　　1、这部分文字写了哪几件事情?作者对这些事态度是怎样?

　　2、在看似贬义外表下鲁迅先生有没有对阿长同情、怀念与赞美?

　　要点提示：

　　1、写了元旦吃福桔、长妈妈叫“我”很多道理和讲“长毛”故事共三件事。作者态度从觉得“麻烦”到产生了不牢靠敬意。表面上看是贬义。

　　2、首先，文中描写了长妈妈塞给我福桔往事，写他“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”“他又有所要求似，摇着我肩”， 焦急神态跃然纸上。而当我说“阿妈，恭喜……”之后，“他于是十分欢喜似，笑将起来，同时将一点冰冷东西，塞在我嘴里”，欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦劈头磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚愿望啊!他希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要是孩子，因为并不是他自己吃福桔，而是由他“塞在我嘴里”。

　　其次，阿长说“人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”，“死了人，生了孩子屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去;晒裤子用竹竿底下，是万不可钻过去……”。从对这些繁琐规矩描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”，不然他也不会这样“切切察察”，不厌其烦地告诫我。

　　再次，作者还用诙谐笔墨叙述长妈妈讲“长毛”故事，令人捧腹同时，又使人看到了长妈妈无知、纯朴。这在一个孩子眼中，觉得他有“伟大神力”，从此对于他就有了“特别敬意”。然而，最让“我”对他产生敬意是什么呢?

　　(二)齐读第十八—二十八自然段

　　1、在这部分中，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》经过。请学生复述买书原因、经过、结果。

　　2、文中写了哪些人对待这件事态度?用了什么样表现手法?作用是什么?

　　3、“我”为什么会觉得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”?

　　4、文中哪些地方书写了作者怀念之情?有感情地朗读出来。这里用了什么写作手法?

　　要点提示：

　　1、事情起因：“我”曾在远方叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图《山海经》。可远方叔祖那儿已无处可寻，买吧，有没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

　　经过：阿长向“我”问《山海经》事，他告假回家以后四五天，他将《山海经》给“我”买来了。

　　结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新敬意。

　　2、文中写道那位远房叔祖疏懒，别人又不肯真实回答“我”，而长妈妈主动来问，“我”知道他并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对他说了，就连“我”也不抱什么希望，没有料到长妈妈会帮助“我”。这里用了对比写法，突出了长妈妈善良和对“我”细致入微关爱之情。

　　3、文中用了“一个霹雳”比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊心理，“我”没有料到长妈妈会帮我买《山海经》，也表现了“我”得到绘图《山海经》欣喜之态。

　　4、文章最后两个自然段直接抒发了对长妈妈深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗地母呵,远在你怀里永安她魂灵!”这正是作者深沉怀念真实写照。这里用了在记叙中抒情手法。

　　二、讨论交流

　　在你童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象普通人?你怎样看待他们?谈一谈你想法和感受。四人一组讨论交流。

　　阿长与山海经课文欣赏

　　长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带;但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

　　我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

　　虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。

　　“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……”

　　母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

　　但是她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

　　“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

　　梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

　　她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了

　　“阿妈，恭喜……”

　　“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

　　她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

　　然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，据说对长毛就应该这样叫，诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”

　　我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”

　　“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。

　　“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了!”

　　这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

　　这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢!

　　但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

　　我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

　　玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

　　大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

　　过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

　　“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”

　　我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

　　这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

　　书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

　　此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

　　我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

　　仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!

　　三月十日