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中式逻辑思维的五大缺陷和西式思维解析

学习啦【逻辑思维】 佳玲时间:2017-08-22 11:00:56我要投稿

  逻辑思维方法作为一种科学的思维方法,是行政决策科学化进程中必备工具之一,掌握逻辑思维方法对于避免行政决策失误、促进行政决策科学化、重塑现代理性思维具有重要意义。下面学习啦小编为大家介绍的中国逻辑思维的五大缺陷,希望对您有帮助哦。

中式逻辑思维的五大缺陷和西式思维解析

  中式逻辑思维的五大缺陷之一

  集合概念与非集合概念

  有很多人分不清集合概念与非集合概念的差别,常常会得出错误的结论。又由于中国人的集体观念比较强,批评某个集体对于中国人来说就等于批评个人。对群体的批评常会造成中国人之间窝里斗,地域之间、贫富之间、职业之间,互相攻击,这就是因为没有分清集合概念与非集合概念。

  实际上,当我们说某个集合概念有某种特征时,并不能得出这个集合中的每个个体都有这种特征的结论。当我们说某个群体具有一个特点的时候,不代表这个群体中的每一个个体都具有这个特点。比如说,我们说南方人善于做生意,这里的“南方人”是集合概念,但不代表每个南方人都善于做生意。再如说山东人长得比较高大,这里的“山东人”也是集合概念,并不能证明每个山东人都长得高大。再如“中国人老是窝里斗”、“中国人缺乏思辨力”这样的命题,这里的“中国人”是集合概念,并不说明每个中国人都是如此。“丑陋的中国人”,“中国人”是集合概念,并不能得出每个中国人都丑陋的结论。

  很多人在日常生活中,不能理解集合概念和非集合概念的差别。有不少人认为谈论中国人的缺点时应该说成是“有的中国人……”这是没有道理的,也是没有必要的。其实这种人主要是心胸问题,心胸狭碍,他不能忍受别人的批评,只喜欢听别人的表扬,当别人夸奖中国人的时候,他不会要求在“中国人”前面加上“有的”。

  黎鸣先生写过《中国人为什么这么愚蠢?》等文章,很多中国人很不满,说按照黎鸣的观点,黎鸣也很愚蠢,因为他也是中国人。这就是集合概念与非集合概念没有分清,这里的“中国人”是集合概念。

  同样,笔者在本书中大谈中国人的思维缺陷及劣根性,这里的“中国人”同样是集合概念,不代表每个中国人都是如此。

  集合概念是与非集合概念相对的,反映由同类分子有机构成的集合体的概念。如:“中国共产党”、“森林”。在某一思维对象领域,思维对象可以有两种不同的存在方式。一种是同类分子有机结合构成的集合体,另一种是具有相同属性对象组成的类。对象集合体与对象类的根本区别是:集合体的性质,构成集合体的个别对象不必然具有;对象类具有的性质,组成类的个别对象必然具有。

  集合概念与非集合概念分别是对思维对象集合体、对象类的反映。集合体的根本特征,决定集合概念只反映集合体,不反映构成集合体的个体。如中国共产党是由千万个中共党员构成的集体,概念“中国共产党”只反映党的整体,不能说个别党员是中国共产党。   在不同场合,同一语词可以表达集合概念,也可以不表达集合概念。

  如:“人”,在“人是由猿转化而来的”这一判断中,“人”是集合概念,因为不是每一个人都具有由猿转化的性质; 在“张三是人”这一判断中,“人”是非集合概念,表示人这一类动物或其中一分子。区别某个语词是否表达集合概念,须结合语言环境而定,即需要把某一领域的每一个对象与概念反映的性质联系起来考察。准确区分集合概念与非集合概念,有助于避免犯混淆概念的逻辑错误。

  中式逻辑思维的五大缺陷之二

  概念模糊

  概念是思维的基本单位。明确概念是判断与推理的前提和基础,如果没有清晰的概念的界定,由此而来的判断和推理就也就很难保证其正确性。

  中国人不善于,或者说是不屑于去辨析概念,中国人对于概念的定义一向是模糊的。在中国古代史上,能不能找到一个明晰、全面、准确、严格的定义?几乎没有。中国的哲学家极少下定义,儒家讲仁?什么是仁?众说纷纭。老庄讲道,什么是道?没有定义。《墨子》中有一点,有对“同”、“异”等抽象概念的定义,非常难得,墨子很伟大。

  但是,辨析概念是非常重要的。冯友兰先生说:“盖一名必有一名之定义,此定义所指,即此名所指之物之所以为此物者,亦即此之要素或概念也。”同样的一个词,可以表达或者说是对应多个不同的概念。讨论问题之前,必须首先弄清这个词所表达的概念的定义,即一个概念的内涵。概念不清,那么围绕这个概念的一切讨论都会变得混乱甚至没有意义。辨析概念是逻辑思维中判断与推理的基础,概念不清,判断与推理就难以进行;即使进行,也可能会产生错误的或是模糊的结论。

  当人们讨论某个问题的时候,首先对于所讨论问题中涉及的概念要有一致的看法。如果对于概念的理解都不一致,甚至是完全相反,那么后面的问题的就没法讨论了,讨论下去也是没有意义的,因为他们谈的是不同的东西。

  举个简单的例子,几个人讨论马。第一个人说,我见过一匹10000斤重的马。第二个人说,我见过一匹10厘米长的马。第三个人说,你们是开玩笑吧,哪里有重达万斤的马?更不会有10厘米长的马!第一个人回答道:“我说的是河马!”第二个人回答道:“我说的是海马。”正是因为他们对“马”这一概念理解的不同,造成了不同的观点,这样的讨论又有什么意义呢?当然,海马和河马都不是我们平常所说的马,此处只是举个容易理解的例子。

  再如范伟的的一个小品《卖车》中有一个脑筋急转弯题,问:“你家的狗为什么不生跳蚤?”范伟回答说是因为讲卫生,而正确答案却是:“因为狗只能生狗,生不出别的玩意儿来!”范伟说:“你说是出生的生啊!”这个问题也是概念的问题,范伟的理解是“寄生”的生,高秀敏说的是“出生”的生,虽是同一个字,但是表达的却是两个不同的概念。许多脑筋急转弯都是通过概念的转换来迷惑人的。

  赵本山的小品《不差钱》中用了“屁精”一词,引起了社会学家李银河的质疑,因为这个词有两个不同的含义,一是指善于拍马屁,二是指同性恋。理解不同,对小品的评价也就有了不同。

  再如,我们讨论美女的时候,一个人说这个女孩好漂亮,另一个人说一般情况,又有一个人说根本就是个恐龙嘛!之所以产生这种差别,因为在他们心中,美女的标准是不同的。按照不同的标准来讨论,这种争论是不会有结果的。

  所以,我们在生活学习中的一些争论,往往各说各理,谁都不服气,虽然大家说的是同一个词语,但是对这个词语的理解却千差万别。即这同一个词语,表达的却是不同的概念。既然大家讨论的是不同的概念,根本不是一个话题,怎么会有结果呢?当然,对于一些常用的词语,我们应该按约定俗成的理解来讨论。

  而在国家政策方针、法律规章制度的制定中,概念不清、概念混乱将会造成大量的漏洞,或者被人所利用,产生违法犯罪行为,给国家人民带来损失;或者造成执行者无所适从,执行不力,效果大打折扣。

  在我们的行政区划体制中,“市”便是一个不伦不类的词。一般来说,城市指的是以非农业产业和非农业人口集聚为主要特征的居民点。而在我国,由于实行的是市管县的制度,作为行政区的城市,实际上是既有城市又有农村的地区,很多所谓的城市其农业人口还要多于城市人口,是实际上的名实不符。这种名实不符造成了很多不良影响,在城市规划和经济社会发展上出现了不少偏差。

  比如说“上海市”这个词,作为城市的上海市和作为直辖市行政区的上海市是两个概念。作为城市的上海市就是指市区,作为直辖市则包括郊县。理解不同,做各种研究的时候,结论就不同。所以我国的直辖市根本就不是城市,而是一个即有城市又有农村的省级行政区。所谓重庆是世界最大的城市是无稽之谈,照这样说,中关村就是最大的村了。如果把直辖市当成城市来看,当成城市来研究、规划、制定政策,就会产生很多错误认识。比如,人口密度,上海市区很拥挤,但如果用直辖市的人口和直辖市的面积来算,则小于很多同级别的国际都市。

  在这种行政体制下,作为直辖市近郊的郊区便会无所适从。是城市还是农村?应该把建设重点放在哪儿?是放在离市区近的地方,还是放在传统县城?或是另建新城?结果就是四不像,即不像城市又不象农村,缺乏长远建设规划,土地人力财力等资源严重浪费。没有自己的中心城区,人口分散,不能形成合力,人口的集聚效应不能发挥。上海市嘉定区就是一个例子。几十年来,嘉定的建设中心便是多变的、分散的,嘉定镇是老县城,后来成立了新成路街道,现在开始建嘉定新城,而安亭镇又新建了安亭新镇,南翔镇、江桥镇也有各自的中心地区,嘉定的城市化太分散。如果从二十年前就能确定一个建设中心,现在嘉定早就发展成一个有相当规模的城市了。很多大城市的郊区都处于这种尴尬的状况之中。

  在中国的很多法律法规中,往往概念不清。概念不清则造成表述模糊,漏洞百出,我们看到最高人民法院和最高人民检察院不断地出台司法解释,全国人大不断出台立法解释,就是为了填补法律的漏洞,对某些概念和条文做出更为清晰明确地表述。而最高人民法院和最高人民检察院作出互相矛盾的解释这样的严重损害法律严肃性的情形并不少见。

  再看一个医院乱收费的报道。据《楚天都市报》2009年10月29日报道,湖北省黄冈市蕲春县人民医院在患者不知情的情况下,向住院的患者收取“健康咨询费”、“疾病健康教育费”。当遭到群众质疑时,医院领导拿出了上级的文件,说明可以收取这个费用。确实,黄冈市卫生局有相关的文件,但问题就出在这个文件上。文件只规定了可以收,但是,究竟什么是“健康咨询”?什么是“疾病健康教育”?却没有具体的概念界定,这就留下了漏洞,医院就可以随意地理解这个概念并收费。正如该医院护士所说,“疾病健康教育”“就是我们平时对你说的话。”“健康咨询”就是患者向护士询问的话。按这种理解,他们就是收费有理。实际上,象这家医院这样收费的绝不是个别现象,很多医院都在钻这个空子。这个事件之所以发生,正是因为制度制定者没有明确相关概念的内涵。

  陈志武在《中国人为什么勤劳而不富有》一书中讲过这样一件事,中国在加入世界贸易组织WTO时,提出的很多条款都是笼统和模糊的,比如:美国应该为中国培养更多的管理人才。这句话作为合同协议条款怎么理解呢?什么叫“应该”?什么叫“更多”?什么叫“管理人才”?怎么样算“培养”?每一项都是模糊的,是无法明确的,双方都难以执行,美国完全可以不认账,“应该”做的事情,不做也可以呀。出现这种情况我们国家可以用“经验不足”来作为借口,但其实是思维能力的不足造成的,缺乏严谨的法治思维,概念模糊。而这些参加谈判的都是中国的精英、专家,连这些人的思维都是如此不清晰,更别说其他了。而反观美国提出的条款,则要明确、严密得多。

  中式逻辑思维的五大缺陷之三

  类比推理

  我们常说的一些谚语,比如“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”,“苍蝇不叮无缝的蛋”等等,都是用的类比推理,这些话真的很有道理吗?

  类比推理是根据两个(或两类)相关对象的某些属性相同或相似,从而推出它们在另外的属性上也相同或相似的推理。类比推理的结论是或然性的,即可能是真,也可能是假。因为相比较的两类事物本来是没有什么关系的,只是人类通过思维将它们联系在了一起。比如由狗的忠诚推出人也应该忠诚,人和狗是不同的动物,怎么能确定有一样的品质呢?

  我们这里的类比仅指在议论中的类比推理,而不是指语法学上的修辞方法。很多人,包括很多学者,把类比当成中国人的一个思维特点,甚至认为是中国人的优势。类比能够形象生动地说明问题,具有很强的文学性,能将深奥的道理转变成简单的道理。中国人爱用类比,先秦诸子的议论文中,大量的使用类比推理的手法来论证自己的观点。荀子《劝学》是连篇类比,庄子的文章多是寓言。后来的作家们继承了这个传统。类比的运用确实让中国古代的许多文章文采斐然,趣味横生,意境优美,给人以想像的空间,可读性极强。

  类比是一种人类自然产生的推理方法,不需专门训练就能掌握,人人都会类比,它来自于人类大脑的联想活动,当人们看到一个事物有某个特点时,便会想到与它同类的事物也会有相同的特点。比如,毒死狗的食物也会毒死人,因为人和狗都是动物,而且是哺乳动物。

  西方人也会用类比,我并不认为中国人在使用类比方面比西方人要高明。中国人之所以使用类比,是因为他们思辨能力差,不善于纯粹地说理,不善于运用其他的推理方法。西方人用得少,是因为西方的逻辑学产生的早,他们很早就意识到了类比推理结论的或然性(不确定性),所以,他们在一些讨论中就会有意地去避免类比。而在和专业知识缺乏的人或者是文化水平比较低的人谈话时,他们也不得不用类比,不然人家听不懂。

  类比虽然是一种或然性的推理,但其价值仍然不可忽视,在科学研究中,可以用类比方法推出一些假说,这些假说如果以后得到了实践的验证,即成为了科学结论。

  在周星驰的电影《审死官》一开始,水师提督之子宾少爷的狗阿才咬了肉贩,肉贩将狗打跑,结果宾少爷要求肉贩赔偿他300两银子;而状师宋世杰则让自己的仆人咬了宾少爷,被宾少爷打跑,宋世杰按照宾少爷的逻辑类比推理,要求宾少爷赔自己1000两银子。后来,富商的儿子打死人,宋世杰也是用类比推理的方法为富商之子辩护,这种诡辩方法歪曲了事实。他当堂踢打凶手,凶手没有死,如果几年后死了与此无关;而凶手也没有当场打死被害人,是第二天才死。宋世杰用这个类比说明被害者的死与凶手无关,毫无疑问,他的逻辑是荒唐的。

  值得中国人注意的是,中国人在生活中使用类比时,经常会忘记了类比推理的或然性,经常把类比的结论当成了必然。甚至生拉硬扯,乱比一气,其实是没有说服力的,是不可能说服别人的,只能显示自己思辨力的低下。

  比如谈到取消户口管制、自由迁徙问题,有人就说,那全世界为什么不能自由迁徙?美国应该打开国门,让外国人自由迁入。这种说法混淆了国际关系与国内关系的不同。

  再比如,对于移民到西方发达国家的一些中国人,或者经常批评中国现状的同胞,一些人常常用一句谚语来教育他们要爱国:“子不嫌母丑,狗不嫌家贫。”但这种思维是有问题的,这个推理是站不住脚的,孩子和狗是两回事情,国民和狗之间的差别则更大。狗不嫌家贫和母子关系、国家与人民的关系没有什么可比性,硬把他们归在一类,其实是生拉硬扯。再者,丑和贫都是没有道德内涵的词语,如果是一个虐待儿童的恶母呢,还能要求孩子爱她吗?如果养狗的是一个残忍无情的屠夫呢,狗难道不能嫌吗?在我们的生活中,很多流传久远的成语、谚语都是用类比的方式。如“无风不起浪”、“苍蝇不叮无缝的蛋”等等,这些说法同样是有问题的,是不能把它们当成真理的。无风也会起浪,印度洋海啸的浪大吧,不是风引起的;苍蝇也会叮无缝的蛋,只需给蛋抹上狗屎就行了,许多人正是通过造谣生事来诋毁别人的。

  《中国不高兴》一书中有言:“俄罗斯就是老黄瓜没刷绿漆,美国人是老黄瓜刷了绿漆,其实在本质上都是老黄瓜,半斤八两。”简单地以老黄瓜类比国家,不仅是不能证明任何问题,而且语意模糊。

  过多的类比说明一些人的抽象思维能力比较差,不善于通过概念、判断、推理等形式进行论证,离开了明显的形象,他们便不会思考;不用类比,他们便不知道如何去说明一个道理。

  中式逻辑思维的五大缺陷之四

  二元思维

  郎咸平一次在某大学演讲中说,我们的企业不要追求做大做强,大学的高材生就问他:“难道要做小做弱吗?”这是推论错误,不要追求做大做强并不一定就是做小做弱。这就是典型的二元思维、好坏人思维、非黑即白思维,这种思维只看到了事物的相反的两面或两端,忽视了其他方面或两个极端之间的中间情况,而其他方面可能很多,中间情况也往往是最普遍的。

  二元思维是中国人常见的思维,这是一种很简单的思维,小孩就会的好坏人思维,很多中国人上了这么多年的学,思维还处在小学生水平。比如,对于体育明星姚明、科比等等,明显分成两个阵营,姚黑姚蜜,科黑科蜜,整天在网上骂来骂去。

  在对待历史问题上,中国人的这种思维比较明显,很多中国人把历史人物分成明显的好与坏两类,将好的神圣化,如孔子、孟子、唐太宗、诸葛亮等,似乎他们是没有缺点的完人;将坏的妖魔化,如一些奸臣、暴君等,似乎他们一无是处。这种思维是片面的,没有认清人性的复杂性与多面性。对待现代人同样如此,中国人很容易将某一地区、某一阶层或是某一职业的人妖魔化。

  在国家政策上,我们长期以来实行城乡二元分治,也是一种二元思维。它把全国人民简单地分成了农民、市民两个部分,用户籍制度加以区别。但实际上,不论是通过历史纵向来看,还是与其他国家横向比较,农民与市民都不是泾渭分明的两类人,而是互相融合、互相转化的。在中国历史上,并没有农民与市民的截然不同,农民随时可以进城做生意成为市民,中了科举还可以到城里做官;同样,城市人也随时可以到农村买块地过田园生活,即使是贵为宰相,下了台也可能去做农民。国外也是如此,一个人,他可以自由选择去务农还是务工,即使美国总统华盛顿,下台后也回到了自己的农场。正是由于当前的二元制度,使得农民工成为了一个夹缝中的群体,他们户口是农民,工作却在城市,即非农民,也非市民,造成了很多社会问题。

  在二元思维下,政治思想界的左与右,也往往走向极端,我们的历史上有不少这样的教训。

  中式逻辑思维的五大缺陷之五

  错误推理

  在生活中,人们即使不经过专门地学习,也会自然而然形成一些固定的思维逻辑,但按照这些逻辑来推理,往往不能推出确定的结论。如果再按照这些或然性的结论做其它推理,那就更没有说服力了。我们前面谈的以偏概全、类比推理等也是这种情况。

  我们在与人的讨论中有时会发现这种现象:你说的话明明不是这个意思,但某人却认为你就是这个意思,然后他根据这个错误的理解对你进行批驳。显然,这是没有任何意义的,他攻击的其实是一个与你无关的观点。

  对于这种行为,有人给了一个形象的比方:他自己树立了一个靶子,却说是别人的靶子,然后对着这个靶子进行猛烈的攻击。

  社会学家李银河曾多次谈到同性恋的问题,引起不少人的攻击。有个人在网上发评论说:“我是个医学院的教授,我认为,同性恋不宜提倡。”这里面有明显的逻辑错误,他作出了错误的推论。因为李银河从来没有说过要提倡同性恋,只是说政府和公众要正视,而不要装作看不见而已。这位教授对李银河观点的理解是错误的,他的逻辑就是:你替同性恋说话,你就是提倡同性恋。这是没有道理的。他所反驳的观点根本就不是李银河的观点,这不是乱放炮嘛!并且,此人还以“教授”自居,似乎做了教授就代表了正确,显示了其无知与自大,格调更低一等。而攻击李银河的人中,大部分人的逻辑都是和这位“医学院的教授”差不多的。

  在反驳论证中,象这位“医学院的教授”一样思维的人非常多,他们经常会对别人的观点做出片面的或是错误的理解,得出一个与别人原意不相符合的结论,并且把这个结论当成别人的观点进行反驳和攻击。

  这种思维的错误就在于从别人的论述中推不出反驳者所理解的观点。比如,这位“医学院的教授”,从李银河的论述中推出“李银河提倡同性恋”的结论,这是推不出的,是这位“教授”逻辑思维能力太差造成的。

  而按照一些愤青的逻辑,一个中国人,你夸日本好,那你就是汉奸;你夸美国好,你就是“鹦鹉”;你说中国不好,那你就是卖国贼。毫无疑问,这些论断是有问题的,是没有道理的,夸不夸中国,夸不夸日美,和是不是汉奸之间没有什么必然的联系,这样的前提不能推出这样的结论。

  现在经常有人谈中国与美国的差距,谈美国的优势,这时就有人反驳:“美国不是天堂。”这个反驳是没有道理的。一个人夸奖美国,并不能证明这个人认为美国完美,这个推理的前提与结论之间没有必然性。

  《中国不高兴》一书中有一个观点:“这次金融危机体现了美国社会从上到下的全面腐朽。” 这个推论同样是过于简单化,由一次金融危机并不能得出这个国家全面腐朽的结论。该书把金融危机的缘由归结于美国老百姓“不干活想住大房子”, 简直就是小学生的思维,简单得可笑。如果不干活就能住大房子,谁会不愿意呢?绝不是只有美国人会这样想。

  中式思维和西式思维

  地球上的生物只要是人基本属性一样,思维方式也差不多,因此种族国家即使不同也有类似的道德理念和共通的审美感受。不过,生活环境和方式又决定了文化的异同,于是有了中式思维和西式思维的说法。

  如果想界定什么是中式思维和什么是西式思维,估计很难,这里只做简单考察。

  思维离不开语言,我们首先看看语言方面。汉语相对西语似乎语法上缺少各种时态变化,字词本身也没有对事物的性别属性和生命属性的反映,后者,日语在记述对象的存在时(あるといる)必不可少--虽然日语不属于西语。

  汉语在语法上没有西语的那些语法变化,是否说明我们和西人把握事物的方法不一样呢?我认为,人在认识事物时,其基本方法是一样的,即概念的形成是一样的,但把握方法上侧重点会有所不同。人对外界事物概念的形成是一个把零散的信息归纳在一起的过程。这个过程根据时间轴和空间轴展开,即任何事物都拥有时间和空间两方面的信息。时间信息包括过去,现在,未来。空间信息包括内含,接触,远离。而时间和空间的关系的不同组合又可以生成更多的信息关系。我们在观察事物时,这些信息成为建立关系的方法,也是把握事物的索引。在此基础上进一步形成抽象概念,这里不讨论。概念里有这样的信息关系我们的语言才能产生,语言不过是把许多概念的记号根据一定关系进行组合而已。西语的语法现象就是时间轴和空间轴的不同组合的外现。

  虽然一般概念里包括所有这样的信息,但并不是所有的信息都外现在词汇和句法里,只有和现实生活密切相关的信息才能在语言里反映出来。尽管有些信息不在语言中外现却不能说不存在,如果不存在就无法思考。现在电脑再发达也不能象人那样思考就是因为输入的是概念的记号,不是概念本身。如果让电脑具有类人的思维,必须让电脑象人一样接受外界信息,自己形成概念,这是另话。汉语虽然没有西语的类似语法现象并不是概念里不存在那样的关系,而是在日常生活中不需要而已。

  在考察中式思维和西式思维之前,还要分析一下时间轴和空间轴信息关系的不同。时间轴的建立是根据事物的变化过程中某些显著信息的时间上的前后关系。这种关系是难以测量,不可视的。而空间轴是事物中某些显著信息的距离关系,具有可视性。前者虚,后者实。前者具有某种任意性和主观性,后者则要求客观实证。人类思维根据生活方式的不同,在把握事物时会对时间轴和空间轴有不同侧重。当这种侧重定性于思维中后,将遍布于思维的方方面面,比如对时间轴的侧重可能导致把把握时间轴的方法用于把握空间对象。具体的说,看到一个三角形状的对象,用3个顶点把握对象是时间轴优先的思维,用3个边长把握对象是空间轴优先思维。如果考察一下中国人的文化现象就会明白,中式思维属于前者,西式思维属于后者。

  中国哲学的基本概念是气。气的概念对中医和中国绘画都具有指导意义。穴位可见,经络不可见。对传统中国画来说画面可见,气韵也是不可见的。那么,绘画中的气韵是什么?我的定义是,气韵是没有实体连接的统一的形态,对此以后另文探讨。因为被分离的形态是在观者心目中形成统一,所以中国人强调心性。对心性的强调反而阻碍了对科学的追求。图中的白色被看成三角形就是由心性统一的形态,属于中式思维。

  之所以会产生中式思维和西式思维的差别。本人认为来自中西方自古以来的生活方式的不同。

  语言的形成和确立应该是以万年为单位考虑,族群的生活方式决定语言的形态和思维方式。如果一万年前人类刚进入农业社会,那么中国人采集植物果实的前农业社会的历史远比西人悠久发达。这种生活方式使人更注意天气的变化,长于对四季时间的把握。而西人在走出黑森林前,对野兽足迹的搜寻捕捉直接造就了更为发达的空间感觉和强壮身体。在土地上的移动促使西人重视可以测量的距离,发达了对比例重视的审美观念。

  五四运动以来,许多人认为中式思维妨碍了国家发展,甚至恨不得废弃方块字而改成拼音文字。现在也有人把中国无法产生有创造性的当代艺术怪罪于中式思维,要求国人改变思维方式。很遗憾这样的愿望无法实现。首先思维方式无法短期内改变,如果想改就不要说汉语。其次,艺术创造能力和思维方式无关。中国人如果想创造出有别于世界的艺术,就要创造一个有别于西方世界的生活方式。目前看还不可能,那么只好按西人设计的艺术方向走下去。西人发展出的工业社会使艺术脱离了对宗教的服务目的,从而形成重视创新的现代艺术。虽然中式思维无法催生科学和工业社会,但西式思维也不是万金油,西人发明的计算机过于强调逻辑上的绝对正确使电脑对速度无限追求却越来越远离人借助感情进行判断的思维方式。与其远离中式思维,如何使中式思维促进文明发展才是更值得思考的事情。

  雅思写作:中式思维VS英式思维举例

  “bicycle”作者的思路是清晰的,但表达不明确,会造成结构混乱的感觉,因此在雅思写作中应采用“Why cycle”模式。下面分别列举范文说明中式思维与英式思维的不同之处。

  中式思维范文--bicycle(摘自网上雅思考生的习作)

  Bicycles have become more and more popular in China. People ride bikes to their work places, to shopping areas, to schools, and so on. During the rush hours, you can often see a boiling sea of bicycles running in all directions. With the largest number of bike riders in the world, China is often referred to as the kingdom of bicycles.(主题句不明显,不知道作者想要说什么:自行车越来越流行,要讨论流行趋势?自行车那么多,要讨论自行车对城市的影响?中国是自行车王国,要讨论中国的自行车历史?)

  Compared with cars, bikes have many advantages(这应该是主题句,在这么短的文章里应该放在第一段). First, they are not very expensive, and almost every family can afford them. (这句话分成2个句子比较好,一句是key point,一句做进一步解释)Second, they are very handy and convenient though they are not so fast as cars. With a bike, you can go anywhere you like, and you don’t have to look for a large parking place. By riding bikes, you can avoid traffic jams and thus save the time and the money for taking taxis(同第一点一样,但这一点思路有些乱). Third, they do not cause air or sound pollution(?? Riding bikes does good to your health if you ride it regularly(这应该是文章要论述的第四点,但没有连接词,又分了段,打乱了文章的整体结构). In modern times, people are usually too busy to spare any time for physical exercise. Riding a bike to your work place regularly serves as a good way to keep yourself strong and healthy. (? 2个句子的顺序换一下比较好。因为前面已经说了有益于健康,读者等着听解释,但作者却换了话题。第一句话应该是第二句话的原因。)

  Therefore, a bicycle is really an important means of transportation in China. It has been very useful, convenient and necessary ever since it was invented. And I do believe it will still be so in the future.(结论态度不鲜明,没有紧扣主题句。 应该重述四个优点,然后给出结论。)

  英式思维范文——Why cycle?

  There are many good reasons to cycle. (第一句话就是主题句,西方人的习惯)Cycling is the most efficient means of getting around London.(好处之一) Many journeys we make are shorter than two miles or less and these are usually faster on a cycle than travelling by car, bus, tube, train or taxi.(进一步解释,加强说服力)。Not only is cycling good for you, it is also fun and available to all(好处之二). It is a chance to get out of the house or workplace, to be active and to be sociable(解释). Getting a bike needn't be expensive and upkeep is low cost and easy. (好处之三,这三个好处只是泛泛说明,一般是前面的论点比后面的更重要,所以句子一个比一个短。)

  Save money(开始论述第一点)

  Using a bike to replace your regular form of transport is a great way to save money. (主句,符合论点)It's well documented that cycling is the best value way to travel around London(引用统计结果,有绝对说服力) . Compared to cars, bicycles are much cheaper to buy and maintain, and you don't have all the added costs of fuel, Vehicle Excise Duty and parking.(比较法,举例说明怎样省钱)

  Save time(论点二)

  For a typical London journey, cycling is faster than the car, public transport, taxis or walking(主句,符合论点). Remember that cycling is a door to door service. On a bicycle you can easily cover five miles in half an hour and be confident that you'll arrive on time(解释如何省时间). Car or bus journeys take longer and depend on traffic, or irregular bus services(搭汽车时间长,从反面解释骑自行车省时间). For longer trips, you can combine bike and public transport: leaving your bike at the station or sometimes taking it on the train/tube at off-peak times. See the LCC information booklet "Transporting Your Bicycle" for further information.(进一步解释,帮你解决你有可能遇到的问题,打消你欲辩论的想法。)

  Become healthier(论点三)

  Cycling is an excellent way to get fit and live longer. (主句,符合论点)By riding a bike you'll be incorporating exercise into your daily life. Remember that to stay healthy you need 30 minutes of exercise per day: that 15 minute cycle to work is the perfect prescription for losing weight and getting fit.(解释。口气不是说教,而像是你的保健顾问,说服力强。)

  By cycling you cut down your risk of heart attacks, high blood pressure and other illnesses. The benefits, says the British Medical Association, far outweigh any risks associated with cycling.(论据二)

  By getting fitter and escaping the frustrations of traffic jams and tube and train delays you will also reduce your stress levels and enjoy your day more. (论据三)

  It has been shown that by cycling you will breathe fewer fumes than those in cars or buses, so are less likely to suffer from respiratory diseases.(论据四)


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