人教育高二语文期末考试
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人教育高二语文期末考试
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡 也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来!予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁 乎?”曰：“不可。”“好从事而亟失时， 可谓知乎?”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
1、文中加点的字中有四个是通假字，选出下面解释正确的一项()
①“归”通“馈” ②“时”通“伺”
③“涂”通“途” ④“知”通“智”
⑤“逝”通“失” ⑥“与”通“欤”
A.①③④⑤B.②④⑥C.①②③④D.②③⑤⑥
2、选出与“遇诸涂”中的“诸”的用法相同的一项()
A.投诸渤海之尾B.亮率诸军入祁山C.诸郎中执兵，皆阵殿下D.王尝语庄以好乐，有诸乎
3、对下列加点的词解释不正确的一项是( )
A. 归孔子豚 豚：海豚 B. 孔子时其亡也，而往拜之 亡：通“无”，没有
C. 好从事而亟失时 亟：立即，很快 D. 吾将仕矣 仕：做官
二、阅读下面的文言文，完成4—6题。
知人者智，自知者明。胜人者有 力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为 大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。(节自《老 子》)
4、对下列句子中加 点词的解释，不正确的一项是( )
A. 死而不亡者寿 寿：寿命
B. 报怨以德 报：回报
C. 是以圣人犹难之 难：把……当成难事
D. 夫轻诺必寡信 轻：轻易
5、下列句中的词语意义和用法相同的一项是( )
A. 死而不亡者寿 /子子孙孙无穷匮也，而山不加增
B. 图难于其易/师不必贤于弟子
C. 人之生也柔弱/师道之不传也久矣
D. 草木之生也柔脆/孤之有孔明，犹鱼之有水也
6、下面关于文段内容理解有误的一项是()
A.老子所说的“死而不亡”，体现了他“无为”的思想主旨。“死而不亡”，并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算作长寿了。
B.老子反对急躁冒进，主张采取顺应自然的态度，必须以平静的思想和行为对待生活，做任何事，都要注意从小到大，由少到多，由易到难。
C.老子从直观的认识角度，看到了人活这时身体是柔弱的，死了以后就变得坚硬了，草木有生命时是柔弱的，死以后就变得枯槁了。因此，老子主张人生在世，不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚，有两好等处世。修养
D.“强大处下，柔弱处上。”老子以自然现象和社会现象形象地向人们提出了奉告，希望人们不作为，一切无为胜有为。
三、阅读下面的文言文，完成9—12题。
7、对下列句中划线词语的解释，不正确的一项是( )
A. 君子固有诬人也 固：原来
B. 帝舜巧于使民 巧：灵巧
C. 是以帝舜无佚民 是：此，这
D. 岂足多哉 多：称赞
8、下列各组句中，加点词的意义和用法不相同的是()
A. 鲁定公问于颜回曰/勾践说于国人曰
B. 子亦闻东野毕之善御乎/吾妻之美我 者，私我也
C. 善则善矣/此则国人之罪
D. 舜不穷其民力/樊哙侧其盾以撞
9、下列对鲁定公由“不悦”转为“悦”的原因分析正确的是()
A.颜回的话在政治方面给鲁定公以有益 的启示。
B.颜回能公正的评价东野毕的御术。
C.颜回详尽的分析了“马穷则佚”的原因。
D.颜回准确地预测了东野毕“马将佚”。
10、下列对原文有关内容地分析和概括，正确的一项是()
A.鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。
B.颜回认为，不管是御马，还是使民，都要执之有方，否则，就会产生严重后果。
C.颜回认为东野毕的御马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境界。
D.鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心里原 因。
五、阅读下面的文言文，完成9—12题。
子产 ①为政
郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如?”子产曰：“何为?夫人朝夕退而游焉”以议执政之善否。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之，是吾师也，若若之何毁之。我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川：“大决所，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢爱于子，子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎?侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”
宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎!有德则乐，乐则能久。宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之;泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀之产，吾其与之!”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之?”(选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年)
〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加“
”的都是人名。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。
11.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()
A.吾不克救也 克：能够。
B.郑伯如晋 如：到……去。
C.非无贿之患，而无令名之难 贿：贿赂。
D.子产使都鄙有章，上下有服 鄙：边远的地方。
12.下列句中的“病” 字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是
A.予购三百盆，皆病者，无一完者
B.君子病无能焉，不病人之不己知也
C.老臣病足，曾不能疾走
D.以夭梅病梅为业以求钱也
13.下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是
①不闻令德，而闻重币，侨也惑之
②大人之忠俭者，从而与之
③其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之
④是吾师也，若之何毁之
⑤人之爱人，求利之也
⑥德，国家之基也
⑦不如吾闻而药之也
⑧夫令名，德之舆也
A. ⑧② B. ⑥⑤ C. ①③ D. ⑦④
14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。
B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。
C.子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。
D.子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。
第二卷
六、15.把四、五段阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(20分)
(1)公闻之，越席而起，促驾召颜回。(5分)
(2)自古及今，未有穷其下而能无危者也。(5分)
(3)我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。(5分)
(4)吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。(5分)
七、16.读下面这首诗,完成①一③题。(7分)
芣苢①
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之
注释:①选自《诗经•周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢:车前(草名),可食。
②薄、言:都是语助词,无实意。 ③有:得到。④掇:摘取、拾取。 ⑤捋:成把地握取。
⑥袺:手持衣角盛物。 ⑦襭:把衣襟掖在腰带间装物。
①《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是 。(1分)
②这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?(3分)
③前人读这首诗说:反复讽咏,"自然生其气象"。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。(4分)
八、古文填空(20分)
17、填空(每空1分)
(1) ，造次必于是，颠沛必于是。(《
论语》)?
(2) ，任重而道远。(《论语》)
(3)仰之弥高， 。 ，忽焉在后 。(《论语》)
(4) ，思而不学则殆。(《论语》)
(5) 生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。死亦我所恶，所恶有甚于死者 ， 。(《孟子》)
(6)定乎内外之分， ，斯已矣。(《庄子•逍遥游》)
(7) ，生于毫末; ，起于垒土; ，始于足下。(《老子》)
(8)是故明君制民之产，必使仰足以事父母，_______________;乐岁终身饱，
______________;______________，故民之从之也轻。(《盂子》)
(9)假舆马者， ，而致千里;假舟楫者， ，而绝江河， ，善假于物也。(《荀子•劝学》)
(10)天下之人皆相爱， ，众不劫寡，富不侮贫， ，诈不欺愚。(《墨子》)
(11)尚明也者， 。(《韩非之》)
九、18、作文
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
还记得你的童年吗?随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。
苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了;丝绸古道上，高昌古国消逝了。
人类在消逝中进步。
行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……
读了上面这段文字，你有何感想?请以“行走在消逝中”为题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。
[注意]①立意自定，角度自选。③除诗歌外，文体不限。④不少于800个字。⑤不得抄袭套作。