《黄帝内经素论》第五十七篇：经络论之三（下）

《黄帝内经素论》第五十七篇：经络论之三（下）

　　‖LS17—Q0108‖→‖LS10—D0417‖→‖SW57‖LS17─Q0108经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。盛而血者，疾诛之;盛者，泻之;【虚者，饮药以补之】。

　　经脉为径向，横向分支为络脉，络脉之分支为孙脉。脉盛而有血络者，尽快诛刺它;邪气盛者，泻它;正气虚者，服药以补它。

　　‖SW49—C0101→C0135‖→‖SW57—D0501→D0401‖SW49—C0101太阳：所谓肿、腰、【脽】痛者，【正月太阳寅】。寅，太阳也。正月，阳气出在上，而阴气盛，【阳未得自次】也，故肿、腰、脽痛也。

　　解足太阳经：所谓肿、腰、臀痛，是指正月寅之太阳经病。寅，是太阳寒水之时。正月，春之暖气生发在上，而寒气尚重，暖气未能如期到来，就会肿、腰、臀痛。

　　C0102病偏虚为【跛】者，正月阳气冻解，地气而出也;

　　病正气偏虚形成跛脚，是正月暖气解冻，地气得出所致。

　　C0103所谓偏虚者，冬寒【颇】，有不足者，故偏虚为跛也。

　　所谓偏虚，是指冬天偏寒半身，有正气不足者，就会偏虚而成跛足。

　　C0104所谓【强】上引背者，阳气大上而【争】，故强上也。

　　所谓强上引背，是指暖气大举上升而争阴，就会头项僵直。

　　C0105【所谓耳鸣者，阳气、万物盛，上而跃，故耳鸣也。】

　　所谓耳鸣，是指暖气、万物旺盛，上升而活跃，就会耳鸣。

　　C0106【所谓甚则狂、巅疾者，阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂、巅疾也。】

　　所谓甚则狂、癫疾，是指热量尽在头上，而寒气集中在下，下虚上实，就会发狂、癲疾。

　　C0107【所谓浮为聋者，皆在气也。】

　　所谓浮为聋，都是因为热量尽在头上。

　　C0108所谓入中为喑者，阳盛已衰，故为【瘖】也。【内夺而厥】，则为【喑、俳】，此肾虚也。少阴不至者，厥也。

　　所谓入中为喑，是指阳气由盛变衰，就生喑哑。入房过度阴精脱失而生痿厥，就会失声、瘫痪，这就是肾虚。足少阴肾经不通，是厥症。

　　C0109少阳：所谓心胁痛者，【言少阳盛也。盛者，心之所表也】。九月，阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。

　　解少阳经:所谓心胁痛，是说六月少阳气盛。盛，是指心包络气盛。到九月时，热气将尽而寒气将盛，就会心胁痛。

　　C0110【所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。】

　　所谓不可反侧，是指阴寒气候藏匿万物，万物潜藏就不动，所以不可转侧。

　　C0111【所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，【气盛而阳之下长】，故谓跃。】

　　所谓甚则跃，是指九月时万物都衰败，草木已经枯萎而坠落，就会阳气离开上身而移向下身，邪气盛而阳气下长，所以叫跳跃。

　　C0112【阳明：所谓洒洒振寒者，阳明者，午也;五月，盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。】

　　解阳明经: 所谓洒洒振寒，阳明，是配于午月;五月，盛热遇到阴寒，即盛热时却遇阴寒之气相加，就会洒洒振寒。

　　C0113【所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也。阳者，衰于五月，而【一阴气上】，与阳始争，故胫肿而股不收也。】

　　所谓胫肿而股不收，这是指五月盛热时遇到阴寒。阳明之气，衰退于五月，而厥阴之气上升，与热气开始相争，就会小腿肿而大腿弛纵不收。

　　C0114【所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。】

　　所谓上喘而为水，是指寒气下而再上，寒气上升就有卫气客居五脏六腑周围，就成水胀。

　　C0115【所谓胸痛少气者，水气在脏腑也。水者，阴气也，阴气在中，故胸痛、少气也。】

　　所谓胸痛少气，是指水气在五脏六腑。水，是阴寒之物，寒气留在体内，就会胸痛、少气。

　　C0116【所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气、阴气相薄，水、火相恶，故惕然而惊也。】

　　所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊，是指热气、寒气相互削弱，水气、火气相互对抗，就会胆战心惊。

　　C0117【所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。】

　　所谓欲独闭户牖而处，是指寒气、热气相互削弱，热气耗尽而寒气多，就想关门闭户而独居。

　　C0118【所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争，而外并于阳，故使之弃衣而走也。】

　　所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走，是寒气与热气反复交争，导致热量集中于体外，就使人祼身而奔。

　　C0119【所谓客孙脉则头痛、鼻【鼽】、腹肿者，阳明并于上，上者，则其孙络太阴也，故头痛、鼻鼽、腹肿也。】

　　所谓客孙脉则头痛、鼻鼽、腹肿，是指阳明经邪气集中于头上，在头部分，就有阳明胃经孙脉络合太阴脾经，就会头痛、鼻塞、腹肿。

　　C0120【太阴：所谓病胀者，太阴，子也;十一月，万物气皆藏于中，故曰病胀。】

　　解太阴经：所谓病胀，是指太阴肺脏，配于子月;十一月，万物之气都藏于内，所以叫病胀。

　　C0121【所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络，属心，故曰上走心，为【噫】者。】

　　所谓上走心为噫，是指寒气重而上跑于阳明胃，阳明胃经络脉，归属心脏，所以叫上走心，形成喛气。

　　C0122【所谓食则呕也，物盛满而上溢，故呕也。】

　　所谓食则呕，是指胃中食物盛满而上涌，就会呕。

　　C0123【所谓得后与气，则快然如衰者，十一月阴气下衰，而阳气且出，故曰得后与气，则快然如衰也。】

　　所谓得后与气，则快然如衰，是指十一月五脏精气衰于下身，而六腑糟粕将要排出，所以叫便后排气，就爽快得状如气衰。

　　C0124少阴：所谓腰痛者，【少阴者，肾也。十月】，万物阳气皆伤，故腰痛也。

　　解少阴经：所谓腰痛，少阴，是指肾脏。十月，万物阳气都受伤，就会腰痛。

　　‖LS22—C0101‖→‖SW49—C0124‖→‖SW57‖LS22—C0101目眦，外决于面者，为锐眦;在内近鼻者，为内眦;上为外眦，下为内眦。

　　眼之四周，开口在面部外侧的，为目锐眦;在内靠近鼻子的，为目内眦;眼上为目外眦;眼下为目内眦。

　　C0125所谓呕、咳、上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕、咳、上气喘也。

　　所谓呕、咳、上气喘，是指寒气在下，热气在上，各种阳气均上浮，无处依靠，就会呕吐、咳嗽、上气即喘。

　　C0126【所谓【邑邑】不能久立久坐，起则目【目巟目巟】无所见者，万物阴阳不定，未有主也。秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目【目巟目巟】无所见也。】

　　所谓邑邑不能久立久坐，起则目【目巟目巟】无所见，是指万物阴阳不定，主气不明。秋天肃杀之气初到，微霜开始下降，而正在杀伐万物时，行房过度阴精脱失，就会眼睛恍惚视力模糊。

　　C0127【所谓少气善怒者，【阳气不治】。阳气不治，则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。】

　　所谓少气善怒，是指热气郁积异常。热气郁积异常，就会热气无法散发，肝气当治却未起作用，所以易怒。易怒，病名叫煎厥。

　　C0128【所谓恐如人将捕之者，秋气，万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也。】

　　所谓恐如人将捕之，是指秋天，万物尚未完全衰败，当寒气少，热气进入时，寒热二气对抗，就会惶恐。

　　C0129【所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻臭也】。

　　所谓恶闻食臭，是指胃之消化不良，就会厌闻到气味。

　　C0130【所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。】

　　所谓面黑如地色，是指秋天气候下肾精脱失，就有面色变化。

　　C0131【所谓咳则有血者，阳脉伤也。阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于鼻也。】

　　所谓咳则有血，是阳经有伤。头部阳气不足而经脉盛满，经脉盛满就会咳，所以出现鼻血。

　　C0132【厥阴：所谓【痜】、疝，妇人少腹肿者，厥阴者，辰也。三月，阳中之阴，邪在中，故曰痜、疝，少腹肿也。】

　　解厥阴经：所谓痜、疝，妇人少腹肿，是指厥阴肝病，月配于辰月。三月，暖气上升寒气尚存，寒气郁积体内，就病男子前阴肿痛、疝气，妇人少腹肿。

　　C0133【所谓腰脊痛不可以俯仰者，三月一振，荣华万物，一俯而不仰也】。

　　所谓腰脊痛不可以俯仰，是指三月生之气开始振发，繁荣万物，开始下垂而不上仰。

　　C0134【所谓痜、癃、疝、肤胀者，曰阴亦盛，而脉胀不通，故曰【痜】、【癃】、疝也。】

　　所谓痜、癃、疝、肤胀，是说寒气也重，导致血管胀而不通，就病前阴肿痛、膀胱不利、疝气。

　　C0135【所谓甚则【嗌】干、热中者，阴阳相薄而热，故嗌干也。】

　　所谓甚则嗌干、热中，是指寒热相互对抗而发热，就会咽喉发干。

　　‖LS21—C0701→C0803‖→‖SW49-C0135‖→‖SW57‖LS21—C0701【臂阳明，有入【頄】遍齿者，名曰【大迎】。下齿【龋】，取之臂。恶寒补之，不恶寒泻之。】

　　手阳明大肠经络脉，有进入颊部遍布牙齿者，名叫大迎穴。下牙有龋齿，刺手阳明大肠经。畏寒的补它，不畏寒的泻它。

　　C0702【足太阳，有入頄遍齿者，名曰角孙】。上齿龋，取之在鼻与頄前。方病之时，其脉盛，盛则泻之，虚则补之。一曰【取之出鼻外】。

　　足太阳膀胱经络脉，有进入颧部遍布牙齿者，名叫角孙穴。上牙有龋齿，刺鼻子与颧前部位。正当发病时，其血脉旺盛，邪气盛就泻它， 正气虚就补它。另一法是刺鼻外之禾賿穴、迎香穴。

　　C0801足阳明，有挟鼻入于面者，名曰【悬颅】。属口，对入系目本。视有过者取之，损有余，益不足。反者，益【甚】。

　　足阳明胃经络脉，有从鼻子两边进入面部者，名叫悬颅穴。足阳明胃经属口，交叉进入连系目本。发现有问题就刺它，泻有余，补不足。补泻颠倒，病情加重。

　　C0802足太阳，有通项入于脑者，正属目本，名曰【眼系】。头、目苦痛，取之在项中两筋间，入脑乃别。

　　足太阳膀胱经络脉，有通项部而入脑者，正是属于目本，名叫眼系。头部、眼部痛极，刺项内两筋之间，入脑部份才会分开。

　　C0803【阴跷、阳跷】，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于【目锐眦】。阳气盛，则【瞋】目;阴气盛，则瞑目。

　　阴跷脉、阳跷脉，阴阳两跷络脉相交后，阳跷流入阴分，阴跷流出阳分，交于眼外角。阳跷气盛，就会撑开眼睛;阴跷气盛，就会闭上眼睛。

　　‖LS23─C2201‖→‖LS21—C0803‖→‖SW57‖LS23—C2201目中赤、痛，从内眦始，取之【阴跷】。

　　眼内发红、发痛，若病从眼内角开始，当刺阴跷血络。

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