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老年人打太极剑的好处

学习啦【太极拳】 编辑:方婷 发布时间:2016-09-02

  太极剑良好的养生保健功效,只有经过长期的锻炼才能发挥出来,下面是学习啦小编为大家整理的关于:老年人打太极剑的好处。欢迎阅读!

  简述老年人打太极剑的好处

  1、打太极剑由于动作缓慢,动作幅度可控,可以锻炼心肺能力,能够使呼吸自然、细长、慢均。

  2、由于速度缓慢,动作柔和,从而使人体的微循环得以扩张,可以有效的锻炼身体各部位。

  李德印32式太极剑教程

  李德印32式太极剑包含的三大关系

  曲与直

  在太极剑中,动作也基术都是非圆即弧的曲线,而剑长三尺是直线,因而必须正确处理好“曲”与“直”的关系。

  劲以曲蓄,力以直发,曲蓄可以游刃有余,直发则猝不及防。技击时,如果动作过曲则与对方距离不适:进攻时劲力不易发放到列方,而且动作幅度过大,容易暴露自己的弱点,防守时易被对方切入压扁而无反攻之力,于己不利。

  所以,我们要看清局势,分析好利弊。

  动作如果太直,则防守时肢体僵脆没有弹性,进攻时蓄劲不够,发劲不狠,动作呆滞、易为对万所乘。

  在“回身平刺” 一式中,当右手剑向前平刺时,右臂应略往回收,如果右臂有多远伸多远,整个手臂就会与剑身形成一条直线,上身重心就会前移,导致重心不稳,若对方变换招式我则不能随机应变,就会处于劣势。

  习练太极剑一定要掌握好动作的曲直适度及相应变化,处理好“曲”与“直”这一对阴阳辩证关系。

  掌握这层关系,对于我们太极剑的实践练习也有所帮助。

  稳与灵

  《拳经》讲:“形式沉稳如泰山,身体轻灵似飞鸟。”古谚有“刀如猛虎,剑似飞凤”,说明轻灵是剑的一个重要特点。

  太极剑还有一个特点就是稳。灵与稳两者互为阴阳,相互统一,先稳后灵,稳中求灵。稳并非目定不动,而是一种动态之稳、动态平衡,灵并非飘絮之灵,而是有根之灵。

  不稳则发力如无之水,不灵则形式呆板迟滞。在“灵猫捕鼠”、“凤点头”、“犀牛望月”等剑式中,只有下盘稳固,上盘才能轻灵自如。灵亦为轻,稳亦为沉。

  若一升俱升,就会造成身体漂浮、下盘根基不牢的弊病,若沉俱沉,就会造成瘫软、萎缩、丢劲的弊病。如“左右托千斤”中,力往上发,但重心要往下沉。

  “探海式”中,当右手握剑逆缠向右下方发力刺剑时,右胯下沉,右膝微曲,右脚五趾抓地,同时松左胯提左膝,左手剑指逆缠向左上方掤指发力,形成对称平衡劲。

  在“野马跳涧”一式中,在跳跃腾空时,双手捧剑向前上方刺剑发力,裆部要向后向下沉,形成对称平衡劲。

  在“劲风假草” 一式中,盘步下蹲,虚领项劲,右手剑逆缠向右下方贴地抹剑,左手剑指逆缠加大向左上方的掤劲,在内劲上对称和谐。

  远与近

  太极剑相当于对右臂进行了加长,其技击技法依然与太极拳相同。

  长者,远也,短者,近也。意有长短,手也有长短,放人意要长,发力手要短。当敌人离我较远时,我用剑击之。

  当敌人与我近身时,剑的作用就会大火削减,此时我就要采用贴身靠打,正所谓“挨着何处伺处击”、“合则周身柔软似无骨,忽然放开都是手”,不能手里拿着剑就只能用剑,肩、肘、手、胯、腿、脚都是我手中的“剑”,放长护短,练长用短。

  只有正确认识太极剑的作用,才能在技法上得以提高,进而“阶及神明”。

  如何让练好李德印32式太极剑

  一般来说,应该先学太极拳,再学太极剑

  在太极剑的行功走架方面,就需要太极拳法的辅助。

  从套路角度看,太极剑的动作要领,包括一些动作,都和太极拳是一致的。

  从技击角度看,太极剑是太极拳的补充、延伸和发展。

  剑法对于拳法来说,是一种继承和发展。剑让我们的手臂长度得到了延伸。

  练习太极拳要柔和缓慢,圆活连贯,以心行气,以气运身,在技击上讲究以柔克刚,以迂为直,舍己从人,后发先至,太极剑依然。

  《庄子·说剑》有一段很有趣的记述:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。”这正是太极拳、剑技法的生动描述。

  虽然不能说庄子讲的就是太极剑,但可证明,中华武术随着道家哲学的产生,早就蕴涵着太极拳、剑的原理和风格。

  从上面庄子的言论中就可以看出,太极拳法和剑法是源远流长的。

  所以,打好太极拳的基础,是练好太极剑的重要条件。

  早期练武,不学好太极拳,师傅是不教剑的,也不可能练好。当然,如果纯粹为了健身,也可以先学太极剑,但要对各项要领严格要求,仔细琢磨,循序渐进,防止舞蹈化或体操化。

  学习太极剑,也和学拳一样,要先求形似,再求神似

  欲达“形似”,除了“模仿”之外,一是要追求要领,二是要了解用法。要领是用法的保障,用法是要领的根据。

  要明白“为什么”,才能融会贯通。为此,必须稳扎稳打,不能急于求成。学拳容易改拳难,切不可失之过急。

  过去教拳,师父带徒弟,一个动作要练好长时间才能继续,现在多用办班形式传授,难免夹生,学完后要不断钻研改正。

  能在一年内把动作逐渐改正确,就算快速了。若不继续请教追究,必然越练越走样,甚至无法挽救了。

  在练习太极剑要追求高境界

  所谓“神似”,即在动作正确的基础上,进而追求太极剑的意境、神韵、气势、风格,并追求其文化和精神内涵。

  不但要注意每个动作的身法步法剑法,还要注意某些整体要求。全身放松柔顺,呼吸自然深长。

  太极拳演练要速度均匀,太极剑则可以在劈、点、挑、刺的瞬间,适当加快速度,显得更有气势(并非必须如此)。如果用长剑穗,还要考虑剑穗运转的灵活性与美观性,既要运剑又要运穗。

  神似的重点是意念锻炼,不但要“以心行气,以气运身”,还要“以身运剑,剑神合一”,进而身心两忘,纯以神行。凡此种种,已经进入“功夫无息法自修”的阶段了。

  杨澄甫先师有个太极剑的题词:“剑气如虹,剑行似龙,剑神合一,玄妙无穷。”此即神似的要求。

  这个题词,我们首见于《武林》杂志1983年第11期,不知何时为谁题写。显然,它是别人代先师所题,杨澄甫先师的文化不高,没有这样的书法水平(有人说先师不识字,不是事实)。

  从笔迹分析,可能是陈微明先生代笔。不管怎样,我们把它看作“杨澄甫先师论剑术”还是可以的。

  太极剑法博大精深

  纵观中华剑术的发展及其文化蕴涵,可以毫不夸张地说,剑是流动的诗歌,剑是传神的书画;剑是逸士高道的伴侣,剑是闲云野鹤的象征。

  实际上,剑也被古人作为一种求神祭天的法器和斩妖驱邪的珍宝。《新唐书》本传称,“文宗时诏以(李)白歌诗,裴旻舞剑,张旭草书为三绝”。

  吴道子观看了裴旻舞剑后,“于是援毫图壁,飒然风起,为天下壮观。道子平生年画,得意无出于此者”。

  裴旻舞剑能与“诗仙”李白和“草圣”张旭并列,使“画圣”吴道子得意而落笔生风,创作出平生最好的作品,其艺术魅力,可想而知。

  太极剑术,必将伴随着中华民族新的腾飞,在全民健身运动和精神文明建设中大放异彩。
 

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