陈氏太极拳十大理论
在武术界很多人认为学习太多理论只会成为理论专家是很难成为太极高手的。可是没有理论的基础，又何谈实战高手?陈氏太极拳的十大理论是对太极本源及太极拳本身抽象问题的一种概括。学好太极拳的基础理论是准确认识太极的本质和把握其特点及练好太极拳不可或缺的一部分。下面是学习啦小编专门为您整理好的：陈氏太极拳十大理论。
陈氏太极拳十大理论
其实学拳就好比我们看科学杂文，看得多了，慢慢的在实践中去领会它的精华及实际意义。那学或看太极拳理论也是一样的，看得多了，多某些东西掌握了，那么在实际的操作中就会少走弯路，才能正真领会拳理在实际中的作用。
陈氏太极拳十大理论一、太极拳论：要知何为太极拳,须先弄清何为“太极”。
太字原为大。易乾上讲,大哉乾元,万物资始,意思是说“大”是世上万物形成之前的乾元之境,无边无际。后来,当人们想表示比“大”更广、更深、更远、更高之境时,就在“大”字低下又加了一点,成为“太”,意为无比、无际、无止、无边、无穷……
极字原意为房屋中间顶端顺房之木,即屋脊之栋,意为最高、最巅、最上等。
陈氏太极拳十大理论
“太”、“极”二字合起来,就是无始无终、无边无际,无时不在、无处不有。 “太极本无极”,中国古代哲学称派生宇宙万物的本源、原始的混沌即为无极。无极生太极,太极生阴阳,阴阳生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦以至万事万物。古代哲学把繁杂世界归纳为天、地、风、雷、水、火、山、泽八种,进而统一于“一”、“元”、“无”等抽象的本源,充满了唯物主义的可贵认识。我们再看一下无极图。古代道家把无极形象为“○”,表示原始混沌之气。为了进一步表示阴阳运动,互生互克,动中有静的丰富内涵,道家将浑圆分为阴阳图,画出黑白两条首尾相咬的阴阳鱼。白色图案中有黑色鱼眼表示动阳之根,在黑色图案中有白色鱼眼表示静阴之根。科学地揭示了世界是什么,世界是怎么样的这样博大精深的哲学问题。陈氏第九世祖——陈王庭创造太极拳,就是依据“太极”阴阳变幻的原理和太极图的丰富内涵,把哲学认识结合到人生宇宙的把握上来,分虚实,讲阴阳,刚中寓柔,柔中寓刚,强调演练时全身放松,虚灵顶劲,顺乎自然,内外兼修,以达强身健体、克敌致胜之目的,故把其以阴阳太极之理来解释拳理创造的拳术取名为“太极拳”。
陈氏太极拳十大理论二、太极精论：精即精华,是物质范畴内最优秀的部分。
精、气、神三者统一于精,因为精属于物质范畴,是气与神变化、发展的起点。太极拳对精的重视提到了无以复加的高度。养精蓄锐,拳之根本。无论练功、养生、滋阴、壮阳,全为精脉旺盛。练拳不养精,到头一场空;精脉勃发,练拳先强三分。人体之精分先天之精与后天之精两种。先天之精从胎中带来,是父母交媾孕化过程中,精卵生机使然。如果父母精脉旺,又处于最佳的孕化天时、最佳的心理环境,怀孕期间营养又好,胎儿精脉当然好。先天之精影响人的一生,但又不可忽视后天之精。人出生后,饮食营养合理,注意身体、心理训练,精脉也会逐步得到调整。少年、青年功夫不如壮年,重要原因在于精脉不丰、不熟;老年练功不可过度,过度损寿,因为老年精脉已经衰弱。太极拳以养精为上,技击次之,精脉乃命脉。服精求技,如缘木求鱼,到头一场空。
陈氏太极拳十大理论三、太极气论：气处于精与神中间的状态,无形无势,可任意流动,是精表现出来的一种特殊方式。
我国古代哲学家们认为：物有对待,势有回还。气的运动变化分为阴阳两种性质,对立统一。气的阴阳划分为：呼气为阳,吸气为阴;上升之气为阳,下沉之气为阴;阳气上升仍为阳,阳气下行即为阴;阴气上升即为阳,阴气下行仍为阴。阴气藏精于内不断地扶持阳气,阳气卫护体外使身体表面固密。如果阴不胜阳,阳气亢盛,会使血脉流动迫促,若再受热邪之侵,阳气更盛,就会发为狂症;如果阴不胜阴,阴气亢盛,会使五脏之气不调,以致九窍不通。只有内气阴阳平衡,才能筋脉调和、骨髓坚固、血气畅顺,邪气不能侵害,耳聪目明,生机昂然。如果阴气与阳气分离决绝,人的精气就会竭绝。至于有人所分清气与浊气,也不外乎阴阳二气。清气为上升之气,为阳气;浊气为下沉 之气,为阴气。吸清排浊,练拳养生。
陈氏太极拳十大理论四、太极神论：神由精和气所生,是物质的产物,它本身属精神、意识范畴。
精气虽然存在于五官百骸之中,但神采表现于外。精气旺盛,神采飞扬;精血衰微神色暗淡。练拳之人,举手投足,无意间流露风流神采,全仗丰盈精气。所以说,出神入化,须从提精开始,提精方可练神;神明灵巧,要从运气中来,运气自出神灵。神来自精、气,又高出精和气,正如精神来自物质,但精神对物质有能动作用。太极拳演练要以提精贯神,神志集中贯始终。手、眼、身、法、步,一招一势,全神贯注,不可有一丝懈怠。神散则架势松垮,根本无益于精气。例如在懒扎衣动作中,目光随手而动,不可东张西望。不仅眼到,手、身、法、步,人身处处皆是精神,要让精神、内力与外形动作结合起来,靠神之能动作用,练好太极拳。
陈氏太极拳十大理论五、太极心论：人为万物之灵,人与动物的区别在于心灵。心为一身之主,心一动百骸动,心一静百骸静。
练拳先练心,心平气和,清除一切私心杂念,精、气、神才能协调一致心性浮躁,心不安住,心不守身,心不在焉,哪有练好太极拳的道理?心诚则灵。专心致志,全身心投入其中,一招一势若费心机,用心体会太极拳的阴阳攻防变幻、贩气外形,发奋苦练,做到形神兼备、内外兼修,明其理,懂其妙,把握其巧,才能由必然走向自由,达到随心所欲、起止开合恰到好处、恰领其妙的超卓境界。练拳贵心虚,人外有人,天外有天,非心虚无以受益;交手要心实,心虚胆层,不战自败,心实胆壮,气势先胜三分。心实不是呆板,呆板总为人欺。心灵劲自随活,招势随机变化,进退似有天助。交人交心,打拳攻心为上。得失成败,勿忘心是主管。
陈氏太极拳十大理论六、太极意论：心中所思叫做意。
太极拳不同于外家拳的一个重要特征就是意在拳先,以意催形,形气结合,内外兼修。初学者动作不熟,演练时总是用力不用意,手脚不灵,上下不合,身体僵直。只有多练,由招熟到懂劲,内气才开始坳荡,才可以意催形,形气结合。此时,举手投足,招招势势,身未动而意先行,缠绵自然,不偏不倚,刚柔相济。练拳有两种方法：一个是由理而发,一个是由气而发。由理而发,培养先天自然之元气;由气而发,训练猛力。理占先天之功;但硬手气如练成,也照样威猛逼人,技击高超。尽管这样,硬手练手与太极练意两相比较,毕竟逊色,理占先天,先天占后天,一先一后,一高一低,不可同日而语。演练太极拳还要注意知吾之意,听彼之劲,知己知彼,当进则进,当退则退,进退自如,寻机发力,岂有不胜之理?
陈氏太极拳十大理论七、太极理论：何为理?理即道理,即规律。
世间万事万物散必有统,分必有合,此乃众所周知的道理。天地间上下、左右、前后、四面八方,五花八门,千头万绪,虽纷纷攘攘,然各有所属,各有其源,归根结蒂统于一本。太极拳的理亦是如此。套路千变万化,神秘莫测,归根到底由一而发,归于“太极”。从头顶到脚底,内有脏腑筋骨,外有肌肤毫毛,四肢百骸互为一体。太极拳训练,务必重视整体的协调一致。一开一合,顺其自然;一刚一柔,绝无勉强;一动一静,全体皆然;一虚一实,恰合天然。上中下,内外相连,以一贯之。一旦出手,发龙威虎猛,急如闪电;如需静止,寂然归元,一动不动,固如泰山。练好太极拳,必先明其理,循其道,才能事半功倍,硕果累累。
陈氏太极拳十大理论八、太极情论：情者,情形。
理存于中就为性,理发于外为之情。物有物情,行有行情。人与人交往有人情,音乐浊高低有声情。太极拳的招势变化当然也有自己的情形。手足运行,身形变换,高低抑扬,都是拳情。拳情又近乎于拳景,是演练者内功、心情的外在表现。屈伸往来,如层恋叠嶂;不滞不涩,如清波涌动。这就是太极情景的美丽图画。宁静中孕含生机,淡泊中意在致远;奇情从端正处出,奇景由松活中来。拳情要松,不松无以求活;拳情要柔,不柔无以获刚。松活刚柔,拳情自然舒展。初练者刻意弹抖,弄巧反而成拙。因为弹抖固然生动,全由内力迸发，不是外形尽能表达的。只有暗劲充盈,招势间才有无穷美感,拳情方有难言妙处。
陈氏太极拳十大理论九、太极招论：招即招势,是太极拳路中动作的总称。
特别论述招势,因为它贯串始终,是内气之依托,非招无以练拳。手、眼、身、法、步,或上或下,或左或右,循法呈形,尽为招势。一动为招,招招相承前启后,使体内血脉与外形动作一气贯通,不能出现一丝一毫的隔阂。历代拳家名手,对一招一势都有深刻研究,不仅套路尽得要领,还拆势打单,细心琢磨其多种用途,从中悟出精妙,往往一招绝技,名震拳坛。但招势全从运动规律中来,只能顺乎血脉畅通的法则,不可为招而招,为势造势,徒有其表而无其实,舍本逐末,走上歧途。从固定的招势中寻找新意,顺乎阴阳变化,变不离宗,便可创造出新招势。由陈氏起,杨、吴、武、孙种种,招势各异但万变归一,全部不离“太极”的至高准则。办要合乎科学,在以后的发展中,相信还会有其它好招妙势出现。
陈氏太极拳十大理论十、太极性论：性即性质等,指事物的本质与特点。
世界万事万物各有属性。阴与阳是其基本属性。人分男女,男为阳,女为阴;天分昼夜,昼为阳,夜为阴;言位有上下,上为阳,下为阴;……太极拳就是根据事物的阴阳属性创造而成的。阳刚与阴柔对立统一,互为转化,生生不息,变幻无穷。演练太极拳,就要得其要领,不偏不倚。如若硬则偏听偏刚,如若软则偏柔,都不可取。古诀中云：纯阴无阳是软手,纯阳无阴是硬手,一阴九阳跟头棍,二阴八阳是散手,三阴七阳犹觉硬,四阴六阳类好手,惟有五阴并五阳,阴阳无偏称妙手。太极性在太极拳中的运用方法主要是沾、连、粘、随四种。沾就是要紧紧沾住对方;连要紧挨对方,使其不能脱离;粘指对手想脱离时,紧贴上去;随指随着对方进退来去因势利导。在沾、连、粘、随中,不丢不顶,在运动中寻找对方破绽,使对方攻击落空,以柔克刚,将对手制服。太极性论是太极拳十大理论中最具辩证法的部分。深刻理解阴阳二性,在演练时灵活运用,指导自己的实践,并时时感悟,总结实践,掌握刚柔相济、极柔坚刚,随屈就伸,无过不及的全部内涵,溶入到自己的招势之中,即可达到炉火纯青的拳术境界。
以上所述的即为陈氏太极拳的十大理论。在这十种理论中，是环环相扣的。总之，我们在练习太极拳，抑或是其他武术或做某一类事时，均应先掌握最最基础的理论知识，那是我们在道路上继续前行的必不可少的一道程序。是在今后的武术生涯乃至人生道路上的奠基石，绝不会是绊脚石!!
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1.太极拳理论十篇
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10.浅议太极拳之“难”