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赵堡太极拳推手技巧 赵堡太极拳拳架特点

学习啦【太极拳】 编辑:方婷 发布时间:2016-09-20

  赵堡太极拳作为太极拳的一支传统流派,对于太极拳的影响是非常重要的,下面是学习啦小编为大家整理的关于:赵堡太极拳推手技巧。欢迎阅读!

  简述赵堡太极拳推手技巧

  赵堡太极拳为拳架、推 手、散手三者合一,拳架与技击相一致,拳架为体,推手为用。

  走架行功中的要求推 手中必须做到,如不贪不欠、守中用中、上下相随、明三节六合、轻灵圆活等,推手是技击的实践,推 手的要领归纳如下。

  (1)以静制动,因人之势

  据《和氏老谱》记载:太极拳练架要求心静神凝、推手时要沉着冷静,大脑清醒,身体保持虚灵状态,静观其变,以静待动,才能辨明对方的来势与意图。

  知已知彼,从容应对,对方来势凶猛,要避其锋芒,顺势引之。乘其虚,击其隙,不至于心慌意乱,手足无措而顾此失彼。

  (2)沾连粘随,差米填豆

  据《和氏老谱》记载:沾连粘随是太极拳必须掌握的方法。沾是手与手相沾。赵堡太极拳推手是接手接肘,彼此变化中看手看肘。

  粘如胶漆之粘,使人已沾我之手不能使其离去。连是接角点不脱离。随是因人之势以为进退。沾连粘随的是轻、灵、活。它的功能是问劲、听劲,因势 利导,我顺人背。

  差一料米填一颗豆是赵堡太极拳在教学时的口语,是指导推手时掌握劲力大小、速度快慢的原则、是沾连粘随的方法。

  拳理曰:人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。在交手时只有我力我间在先才能“走”,能走则不顶丢,能“粘”住不使 敌脱离,粘如保能使 人背我顺?

  答曰:差一料米填一颗豆。在因人之势以为进退时,给对方一点劲力,敷布于对方身上,使对方处于一股劲的控制之中,此劲不可大,大则易为人用;不可小,小则不能连随,此劲相对彼之劲恰“米与豆”之比。

  此劲力的要领能熟练掌握,运用恰当,是问劲、引劲、听劲之法。给彼劲若走化,必有阴阳虚实变化,我则趁势探寻对方重心,控制对方,使其被动挨打;给彼劲若无知觉 或硬 顶,我则因势而击之。

  差一粒米填一颗豆是“彼有力,也力,我力在先;彼无力,我亦有力,我意仍在先”“彼不动,已不动,彼微动,已先动;彼已动,已先至”等理论生动而形象的说法,通俗易懂,哲理深奥。

  (3)要啥给啥,吃啥还啥

  据《和氏老谱》记载:要啥给啥 ,吃啥还啥,是赵堡太极拳在推 手较技时,用生活中的语言,形象化的说明推 手中舍已打人,化打合一的技法原理。

  要啥给啥,符合人刚我柔,以柔克刚技击原则。在推的时候,对方用刚猛之力击打或拿我身体的某部位,我把这部分给对方。

  “给”顺对方之势不顶抗,使对方作用到我身上的力一瞬间化于无形,即击到何处何处空,无处受力。

  给是从人,给不是单纯的给,如果要了就给,那就成任人摆 布任人击打状态,那么太极拳就不成为以柔克刚、后发先至、四两 拨千斤的拳术了。

  “给”是为了“要”,从人是为了由已。在给的过程中,我形成一个不受力的瞬间,彼这劲力势必落空,能把这一稍纵即逝,那就达到了由已的目的。

  能由已,即得机得势,不加思索,只需按照拳架走圆 行弧,可迅速改变对方力的方向,使 对方之力与我的旋转之圆 形成一个夹角成正比。

  使夹角变小的关键有二

  一是轻,轻则听劲准确,轻则灵,稍有力至我则自如旋转,使 彼力与我身受力点形成最小夹角,用切线化解来力或使 我与彼劲接触点处于化力打力的最佳位置。

  二是接人彼劲之后行圆要小,圆越小,受力点就少,反击速度越快,这是太极拳的后发先至技巧,即吃啥还啥 。

  正如拳论曰:“自己安排的好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出。”又曰:“于彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰 好不先不后,如皮燃火,如泉涌出。”

  能熟练掌握这些技法,走化就很省力,就可以达到以顺避逆,以柔克刚,四两拨千斤之妙看似神奇,其实符合力学原理,功夫扎实,内劲充沛是以柔克刚的必备因素。

  内劲充足,在“给 ”的瞬间能保持自己重心稳定,周身顺遂,随其势 曲而旋化蓄劲,引其过与不及阴阳未分的瞬间而击之。拳论曰:“借法容易上法难,还是上法最为先。”

  上是能上去击打。化力借力是方法,乘隙击打是目的,打法较借法更重要,也较借法难度更不协调,一个环节不到位,就会影响技击效果。

  如果拳架不规矩,功夫不足,即使 可以“给”,但给的同时自己方寸已乱,又如何把握时机,从容应变,实现借力打人?

  太极拳的技法奥妙无。传授高,功夫足是登堂入室的阶梯。

  拳谚曰:“一层功夫一层理,一层功夫一层技。”由舍已从人到从人由已及至随心所欲,因势应变,圆切线引进落空,身旋气转离心抛掷,内劲圆转松活弹发,敌人虽强,不足为虚。

  后发制人

  “快手打慢手”,这是武术常识。太极推手“后发制人”的特点,似乎与常理相悖。但透过现象看本质,太极推手还是顺应客观规律的,所谓“求势争来脉,出奇在转关”。

  太极推手通过接触部位“听力”在先,所谓“后发制人”是等对方出手、我掌握了其动向,并根据对方劲路采取相应举措,我就可以“有的放矢”,对方只是送上来的靶子。这样,在与对方周旋中,我顺其力,由自然化解到发放,当对方感觉劲到时已无法走化因而被放出。

  这种出奇制胜的机窍,在于太极推手由化过渡到发已融为~体,拿准了由化变发的最佳时刻。 后发先至是太极推手的特色。

  出手晚,并不代表发劲发劲的速度慢。这里要阐明的是,太极拳不是不能快,平时慢练是为了有利于养生和提高功力,当需要时可迅雷不及掩耳。内家功夫意识~闪感应就到、劲就发出。

  在常规的搏击中,双方之间是有距离的,对方出手速度再快也要用时间。太极推手注重以逸待劳,一旦对方出手,我劲走在其前化解来力,得机得势时即发,一发必中在遭遇袭击时,实战推手能随化随打,一招制敌。

  赵堡太极拳拳架特点

  一、行功走架又称“耍拳”,即追求顺遂自然,是赵堡太极拳的独特之处

  一个“耍”字,将孩童玩耍时自然之态展现眼前。走架时招势自然圆活,神意活泼顺遂,呼吸自然顺畅。

  《道德经》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。赵堡太极拳本乎天道,不尚用力,以阴阳自然之运转体现太极拳之技法。

  和士英宗师常曰:“耍拳要知规矩,合规矩,懂规矩,脱规矩,举手投足自然而合法度,拳打十万遍,不打自转,自然而然,技到无心,临敌致用才可以随心所欲,应物自然。”

  习时要求合乎人体自然。人出生后,先天的自然行为不断丧失,违背自然的后天行为不断增加,常导致疾病产生。在拳法中表现为形、意、气、力配合无序,尚后天之力,动作僵滞。

  赵堡太极拳以后天之法,引先天之形气。要求虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸收腹、松胯裹臀,使脊椎弯曲减小或消失,回归先天之自然状态。

  身法规矩、守中是练好赵堡太极拳的基础

  赵堡太极拳又称“尺寸架”,身体的运行状态要用“尺寸”来衡量,手足的起、行、止要规矩端正。身法中正,不偏不倚,不贪不欠。

  求中、守中、起中、攻中。进退、仰俯皆能守于中,起于中,不犯抽扯,一进毕至,路径最近,实为技击之捷径。遵循身体中正诸要领,则可气沉丹田,能练丹田先天之气,此为太极拳健身养生之道。

  二、步活圈圆是赵堡太极拳的显著特点,有“圈太极”之称

  步有运载身体之功能,步要灵活,招势运行随身体阴阳虚实的转换,步运身行,身随步换,才能周身一家;身到、手到、步到、上下相随、手足相合。

  一动两腿要分清虚实,步有腾挪之势、欲动之意;虚非全然无力,实非全然占煞,立足稳当,得机而动,进步必跟,退步必随,轻巧敏捷,八面支撑。

  动静阴阳是构成太极拳的基本元素,阴阳转换变易是太极拳的灵魂。

  走圆或弧线是赵堡太极拳主要运动形式,赵堡太极拳的招势运行以圆为宗,有“圈太极”之称。形动求圆,内劲圆转,在意念支配下,周身协调配合,肩、肘、手、胯、足、身都做圆或弧形的转动和滚动。

  使招势运转无凸凹、无缺陷、无断续,身体成为自然虚灵之体。太极拳轻灵圆活的运动方式形成了四两拔千斤,以柔克刚的技击效果。一圆之中八门劲力俱全,圆是化打合一的最佳运转形式。练劲圆转,技精路捷。

  太极拳化力之妙,借力之神,实为力学原理。若能得真传、功夫足、丹田气转、内外合一。

  即成浑圆一漾而贯其身,虚感之物而寓灵动,击左左空,击右右空,如充气而圆,无处受力。如簧机受压,反弹随势,压愈重而弹愈强,力愈沉而空愈深。挨到何处何处击,周身无处不太极。

  即一动无不是圈,从而达到浑厚圆转,处处顺遂,活似车轮,触之则旋转自如无不得力。即滑似鱼、粘如胶、柔如棉花、硬如钢的击技效果。

  三、赵堡太极拳注重心法、意念的修炼

  赵堡太极拳要求心与意合。心即本心,是大脑的思维活动,人的本意、真意,是没有任何外界干扰下的自然流露。意即意识、意念。前者为体后者为用。

  故曰:“心为令,气为旗,神为主帅,身为驱使”。凝神静心,排除杂念,回复自然,是本心与意念抱元守一。达到意自心出,拳随意发,意动形随,意到劲到的技击效果。

  拳架为意念之载体,行动走架,用意只在检查身体是否规矩,练劲是否圆转自然,不要心存如何打人之念。心贵静,意守中,是意念的自然状态。

  意不能守中,在形则有贪欠偏倚之弊,用则有呆滞不活之病。只有自然而然练就之技法,用时才可达到应物自然之无意识状态。

  四、赵堡太极拳用人体结构理论指导拳架功法

  赵堡太极拳架有三直、四顺、六合、三节、四梢等要求,不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等规矩。

  这些要求和规矩符合人体结构的顺遂自然状态,再通过拳架的正确锻炼,进一步调理人体结构及生理机制。

  赵堡太极拳教学时的“捏架”就是对人体各骨节位置状态的有序摆放,达到认筋识穴,使身体处于一种顺遂自然的最佳状态,久练使人体潜能释放,可强身健体,自卫防身。

  五、拳架与中医治病健身理法相一致

  中医理论体现天人合一的整体观,把人看成是自然界的一部分。人的生理病理,不能仅孤立着眼于人身体本身,而应看到人与自然存在的有机联系。赵堡太极拳的拳架功理,圆活紧凑,进退开合都求阴阳相济。

  一气运行阴阳,即是太极。一气为腹中中和之气,亦为人之元气,它漾溢于四体之中,侵润于百骸之内,流行不息。拳架功法全借后天之形不用后天之力,动静开合纯任自然。

  舒展筋骨,调和气血,以收劳而不极,摇而谷气消,血脉通畅,祛除疾病,益寿延年之功效。赵堡太极拳练功时辰顺应天时,合乎自然规律。行功顺应天时,使自然阴阳与人体阴阳,先天阴阳与后天阴阳互补,天人一体,属行功最佳效果。

  赵堡太极拳理导源于《周易》,招势中处处无过不及、不贪不欠、阴阳无偏,由外形的阴阳动态平衡,带动内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡,从而达到健身、疗病、养生目的。

  赵堡太极拳根据“有诸内,必形诸外”的理论,拳架练法由外带内,周身顺遂浑圆,由内达外,阴阳变易莫测。拳架着势圆转自然,紧凑柔活,上下相随,内外合一,并用五行生克之理指导拳架的步法、技法,使身体灵活而稳健。

  六、赵堡太极拳善技击,尤擅用“靠”击人

  赵堡太极拳拳架、推手、散手三合一,技击性极强,招招不空,势势技法鲜明。与人交手要求粘连粘随,舍己从人,分清对方虚实,引进落空,柔化刚发,后发先至,技法上注重靠、掷、打、跌、拿,讲究上中下三盘24法的技巧。

  练精化气,练气归神,练神还虚,内外合一,内劲潜转。有意带形随人动,有意无形神意真,从而达到人不知我我独知人,来犯者应手立仆之神妙境界。

  “靠”有迎门靠、背折靠、贴身靠、七寸靠等,用靠时要求身法圆转灵巧,四肢随身体的曲伸、纵横、转侧高度协调,勿有缺陷,否则易受制于人,用靠就无从谈起。

  和兆元所创拳架身法独到,要求有意无形,犹如三尺罗衣挂在无影树上。“靠”的运用出神入化,素有“和家神靠 ”之美誉。
 

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